Descripción:
La historiografía dominante, los estudios culturales y la literatura americana fueron tradicionalmente concebidos dentro de un marco intelectual bipolar que excluyó casi todos los aportes que estuviesen por fuera de la relación América-Europa. El universo americano poseía en esta perspectiva apenas dos dimensiones: la precolombina y la criolla. Por esto, los estudios sobre los vínculos y la influencia del Extremo Oriente en la configuración moderna y contemporánea americana permanecen escamoteados y sufren todavía de una falta de legitimación. Restituir estos legados a la herencia cultural americana supone asumir que la historia moderna de este continente se despliega a escala mundial, desborda la bipolaridad y avanza hacia la conceptualización de una historia global comparada.

Las contribuciones de este libro, concibiendo a Hispanoamérica dentro de la categoría del Extremo Occidente acuñada por Alain Rouquié, resaltan el carácter periférico de la América no anglófona y matizan su carácter inducido o derivado de la historia y culturas europeas. El adjetivo «extremo» indica no solo el confín o la periferia de Occidente, sino también la promesa de algo nuevo que escapa al tropismo occidental. Extremo Occidente es la expresión de una cultura de frontera americana - zona de contacto y fricción entre entidades históricas, sociales y culturales diferentes - que la distingue de la europea y que constituye la matriz del multiculturalismo americano.

Distribuidos sobre una cronología amplia, los trece trabajos reunidos aquí proponen al público general y especializado un estudio multidisciplinario de las zonas de contacto históricas, culturales y artísticas entre el Extremo Oriente y el Extremo Occidente, a través del entrecruzamiento histórico y cultural de sus vínculos, conflictos, reflexiones e influencias mutuas entre entidades complejas.


INDICE:

Introducción
La invención de los extremos: la conformación histórica del Oriente desde la América hispánica y su legado cultural
Axel Gasquet y Georges Lomné

Parte I
Encuentros y desencuentros
La muerte en espectáculo: la ejecución de veintiséis cristianos en Nagasaki en 1597
Nathalie Kouamé
La guerra en los primeros tiempos de la colonización de Filipinas (siglos XVI y XVII)
Pascale Girard
El Japón visto por Francisco Díaz Covarrubias, un viajero positivista mexicano (1876)
Nour-Eddine Rochdi
Los chinos del Perú: una identidad reconstruida
Isabelle Lausent-Herrera
Revolución e imperialismo en Filipinas: los reportajes de Ramón Muñiz Lavalle (1930-1933)
Axel Gasquet

Parte II
Fascinación pictórica por Oriente y arte nikkei
La presencia de una ausencia: James McNeill Whistler y los orígenes del japonismo pictórico en Chile
Mauricio Baros Townsend
Octavio Pinto, un artista argentino en el Japón (1928-1931)
Esther Espinar Castañer
Carlos de la Riva: el deslumbramiento de un artista ante China
Tito Cáceres Cuadros

Parte III
Narrativas mestizas, nikkei y tusán
La presencia china en la literatura peruana del siglo XIX
Maida Watson
Cultura nikkei, género e identidad en Doris Morosimato
Rosa Núñez Pacheco
La muerte del autor mediante la falsa traducción en el Japón de Mario Bellatin
Ignacio López-Calvo
La desmitificación del «chino de la esquina» en La vida no es una tómbola de Siu Kam Wen
Mariella B. Villarán Delgado
La memoria recuperada y perturbada en «Okinawa existe» de Augusto Higa
Shigeko Mato

Sobre los autores