※　アラゴンのユダヤ改宗者裁判を一次史料から精緻に読み解く決定的研究　※

　本書は、アラゴンにおけるユダヤ改宗者（コンベルソ）を対象とした異端審問裁判（1484〜1492年）の実態を、未刊行資料を含む豊富な一次史料に基づいて再構成する学術研究書です。審問官による尋問記録、証言、告発内容、処罰の過程を丹念に分析し、改宗者コミュニティが直面した宗教的・社会的緊張を具体的に描き出します。また、審問制度の運用、地域社会との関係、家族・隣人間の対立や連帯といった社会的力学にも光を当て、異端審問が単なる宗教的統制装置ではなく、政治・社会・文化が交錯する複雑な場であったことを明らかにします。さらに、1492年の追放令前夜という歴史的転換点において、改宗者たちがどのように自己を位置づけ、生き延びようとしたのかを検討し、近世スペイン社会の多層的構造を理解するための重要な視座を提供します。研究者向けの精緻な実証研究です。

[対象地域、年代、研究分野]
アラゴン地方／15世紀後半（1484〜1492年）／宗教史・社会史・ユダヤ史・異端審問研究。近世スペイン史、ユダヤ改宗者研究、宗教統制史を専門とする研究者を対象としています。

※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。


- Edición y estudio preliminar

Description:
La presente colección documental recopila veinticinco procesos inquisitoriales, en su inmensa mayoría inéditos, instruidos entre los años 1484 y 1492 –en la fase de implantación del Santo Oficio–, a mujeres que vivieron en Aragón, y que en el momento de su procesamiento tuvieron como nexo en común su condición de judeoconversas viudas, de modo que vivieron una triple marginalidad. Dichos textos configuraron los cimientos de mi tesis doctoral en Antropología Social y Cultural, disciplina que aporta un valioso arsenal heurístico y hermenéutico para profundizar en sus vidas y vivencias, publicada bajo el título Vivencias, Emociones y Per files femeninos. Judeoconversas e Inquisición en Aragón en el siglo XV. Dichas fuentes han sido transcritas en su práctica totalidad, pese a las dificultades jurídicas y diplomáticas que entraña, como sucede con la documentación procesal en general, porque nos aportan numerosos prismas sobre la compleja realidad personal.

Son un punto de partida en la reconstrucción de microhistorias y biografías de mujeres anónimas, a partir de la información, en ocasiones fragmentaria, aportada en los sumarios, vinculando su trayectoria individual con la social y con la colectividad a la que pertenecen, sobre cuyos sentimientos y aspiraciones suele proyectarse una sombra de silencio en una sociedad patriarcal. Su análisis, asimismo, permite un acercamiento a los perfiles e identidades de las judeoconversas en su contexto cultural, social, familiar, sororal, emocional y creencial, al comportarse como narraciones de vida, biografías sociales o egodocuments.