Una advertencia frente a los delirios de la razón ∥ Tarrés, Maria Luisa
商品コード: 193958
商品コード(SBC): 193958
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ISBN13: 9786075646657
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サイズ: 15 x 22 x 1.9 cm
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頁 数: 303 pgs.
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装 丁: paper cover
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出版社: El Colegio de México
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発行年: 2025
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発行地: Mexico
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双書名: Antologias
※ 理性の驕りに抗う、女性主体の形成史を読み解く一冊 ※
本書は、男性中心社会において長らく抑圧されてきた「存在しようとする意志」を手がかりに、女性が自らの主体性をどのように構築してきたのかを思想的・歴史的に探究する研究書です。著者マリア・ルイサ・タレスは、「女性であるとは何を意味するのか」という根源的問いを起点に、伝統的役割の枠を超えて自己を形成する過程を、伝記的調査や実証研究に基づき丁寧に描き出します。20世紀初頭の参政権運動、医師・大学教員としての進出、政治的指導者や教育・保健制度の担い手としての活動など、女性たちが社会参加を切り拓いてきた軌跡を通じて、平等の本質的確認と主体形成の段階が明らかにされます。思索と歴史事例を交差させながら、現代社会における女性の自己定義と社会的包摂の可能性を示す内容となっています。
[対象地域、年代、研究分野]
ラテンアメリカ/20世紀以降/女性学・社会学・文化研究を対象とし、女性主体性の形成、ジェンダー史、ラテンアメリカ社会研究に関心をもつ研究者を対象としています。
Description:
María Luisa Tarrés reflexionó acerca de la búsqueda de la identidad femenina, sobre la interrogación que se resume en la pregunta ‘qué significa ser mujer’ en un mundo en el que el hombre monopoliza el discurso y lo bloquea el ejercicio de ‘la voluntad de ser’. Esa voluntad se plasma en el esfuerzo por superar la subordinación a través de la afirmación de la igualdad esencial entre hombres y mujeres. Así, su reflexión se plasma en la construcción de una subjetividad específica que incluya diversas dimensiones y que permita la inserción plena de las mujeres en la vida social. Por lo tanto, la identidad no se logra sólo a través del ejercicio de las capacidades socialmente asignadas a las mujeres, sino por una progresiva toma de conciencia de lo que cada mujer logra para construirla.
En sucesivas investigaciones empíricas, basadas en el estudio de trayectorias biográficas, María Luisa Tarrés pudo dar sustento a las etapas que configuran ese proceso de toma de conciencia de ese ‘yo’ en construcción. En ese esfuerzo por generar la ‘voluntad de ser’, se desarrollan acciones colectivas que se han expresado desde el inicio del siglo XX en movilizaciones de mujeres para lograr el derecho al voto, llevadas a cabo por las sufragistas, de las mujeres que lograron convertirse en médicas y docentes universitarias, de dirigentes políticas y de aquellas que conformaron los aparatos institucionales en la educación y en la salud pública. Todo ello contribuye a superar una concepción esencialista de la identidad para así lograr el ‘ser’. Entonces, ser ‘mujer’ implica definirse como ‘sujeto’ inserto en una sociedad como cualquier ser humano.