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El diablo y las máscaras: Creencias indígenas y cambio religioso en la América española ∥ Lara Cisneros, G. & Martinez González, R.(eds.)

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商品コード: 193111
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商品コード(SBC): 193111
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ISBN13: 9788491923763
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サイズ: 15 x 23 x 1.5 cm
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頁 数: 250 pgs.
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装 丁: paper cover
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出版社: Iberoamericana K.D.Vervuert
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発行年: 2023
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発行地: Madrid
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双書名: Tiempo emulado/Historia de América y España, 91


追加情報: ※ 詳細PDFリンク

本書はスペイン帝国支配下のアメリカにおいて、先住民の宗教的世界観がキリスト教布教の過程でどのように再解釈され、悪魔観や仮面文化をめぐる表象がどのように変容したのかを多角的に検討する研究書です。征服と布教という暴力的な接触の中で、宣教師たちは先住民の儀礼や神々を「悪魔的」と位置づける一方、先住民側は自らの信仰体系を保持しつつ、新たな宗教的枠組みに適応し、時に抵抗し、時に創造的に再構築していきました。本書は、宗教裁判記録、宣教師報告、儀礼の記述、仮面や図像資料など多様な史料を用い、悪魔表象が植民地社会の中でどのように交渉され、文化的混淆(メスティサヘ)の一部として機能したのかを明らかにします。先住民信仰とキリスト教の相互作用を、単なる衝突ではなく複雑な文化変容のプロセスとして捉え直す重要な研究成果となっています。

[対象地域、年代、研究分野]
スペイン領アメリカ(メキシコ・アンデス地域を中心)/16〜18世紀/宗教史・先住民文化史・植民地史研究を対象とし、ラテンアメリカ植民地史研究者・宗教文化史研究者・先住民信仰研究者・図像表象研究者を対象としています。


Subtitulo : Aproximaciones históricas a un problema antropológico

Description:
Ningún gesto o palabra de los neófitos parecía suficiente a los evangelizadores para demostrar la autenticidad de su fe; no bastaban los cambios comportamentales, lo que se esperaba era la transformación de una actitud interior conocida como ‘creencia’. El problema no se reducía a determinar si los indígenas eran cristianos, se esperaba establecer si ello conllevaba al abandono de sus antiguas concepciones.

Había que avocarse a una triple tarea: 1. Conocer las ideas y los rituales prehispánicos, a fin de que éstos pudieran ser identificados y extirpados. 2. Dotarse del instrumental lingüístico para la transmisión de sus propios preceptos. 3. Generar metodologías para la erradicación de cultos indeseables y su sustitución por la ‘verdadera religión’.
Es en torno a estas vicisitudes que se construye la presente obra.

Se discuten algunos fundamentos cosmológicos que mostraron mayor resistencia a la imposición de la nueva cultura y se muestra cómo su potencia llegó trastocar la religiosidad de los españoles. Se analizan las estrategias de traducción a lenguas indígenas de obras europeas. Se aborda el discurso contra la idolatría y las clasificaciones de pecados contra la fe. Se examina, por último, la ocurrencia de faltas que hubieron de pasar inadvertidas.

La mirada resultante es un mosaico que ilustra la pluralidad de aproximaciones a hechos necesariamente complejos.




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