※　ラテン語とナワトル語が出会った、植民地初期メキシコのルネサンス人文主義教育　※

本書は、アステカ帝国の崩壊からわずか15年後の1536年、フランシスコ会宣教師が中央メキシコの先住民の若者たちにラテン語、古典修辞学、アリストテレス哲学を教え始めたことに端を発する、言語的・文化的交流を論じる研究です。著者のアンドルー・レアードは、雄弁術の修養、指導者の養成、学術的翻訳、古物研究といった人文主義の中核的な実践が、新スペインにおいて、スペイン人当局や修道会だけでなく先住民エリートのためにも姿を変えて用いられたことを示します。エラスムスの共通語の理想に触発された修道士たちがラテン語文法の原理をアメリカ先住民の言語に適用する一方、先住民の学者たちは福音書や信心書、さらにはイソップ寓話までをナワトル語に翻訳しました。彼らはラテン語とナワトル語で新たな著作も生み出し、祖先の歴史にギリシア・ローマ史の類例を添え、古典やキリスト教の主題を借りて、征服以前の習俗や信仰を解釈しました。最初期のメキシコ人著作家たちがヨーロッパの学識をどこまで習得し活用したのかを明らかにし、その達成を再評価する一冊です。書籍の言語：英語　(SBC: 194027)

[対象地域、年代、研究分野]
メキシコ中央部（ヌエバ・エスパーニャ）を対象地域とし、年代は16世紀（1536年以降の植民地初期）です。研究分野は植民地期ラテンアメリカ史、ルネサンス人文主義研究、ナワトル語・ナワ文化研究、古典受容研究、宣教史・言語史です。植民地期メキシコ史やナワ文化・ナワトル語文献を研究する専門家をはじめ、ルネサンス人文主義の伝播、古典学の受容、宣教言語学、先住民エリートの知的活動を研究する歴史学者・文献学者・古典学者を対象としています。

Description:
In 1536, only fifteen years after the fall of the Aztec empire, Franciscan missionaries began teaching Latin, classical rhetoric, and Aristotelian philosophy to native youths in central Mexico. The remarkable linguistic and cultural exchanges that would result from that initiative are the subject of this book. Aztec Latin highlights the importance of Renaissance humanist education for early colonial indigenous history, showing how practices central to humanism ― the cultivation of eloquence, the training of leaders, scholarly translation, and antiquarian research ― were transformed in New Spain to serve Indian elites as well as the Spanish authorities and religious orders.

While Franciscan friars, inspired by Erasmus’ ideal of a common tongue, applied principles of Latin grammar to Amerindian languages, native scholars translated the Gospels, a range of devotional literature, and even Aesop’s fables into the Mexican language of Nahuatl. They also produced significant new writings in Latin and Nahuatl, adorning accounts of their ancestral past with parallels from Greek and Roman history and importing themes from classical and Christian sources to interpret pre-Hispanic customs and beliefs. Aztec Latin reveals the full extent to which the first Mexican authors mastered and made use of European learning and provides a timely reassessment of what those indigenous authors really achieved.