スペイン書房ネットショップ / Actas del I Congreso Internacional Cartularios Catedralicios en los Reinos Hispanos occidentales　∥ Cavero Dominguez, G. & Fernández Flórez, J.A.(coords.)

Actas del I Congreso Internacional Cartularios Catedralicios en los Reinos Hispanos occidentales　∥ Cavero Dominguez, G. & Fernández Flórez, J.A.(coords.)

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スペイン＞８～１５世紀

商品コード(SBC):　194194
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ISBN13:　9788492909476
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サイズ:　17 x 24 x 1.9 cm
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頁　数:　328 pgs.
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装　丁:　paper cover
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出版社:　Fundación Instituto Castellano y Leonés de la Lengua
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発行年:　2025
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発行地:　Valladolid
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双書名:　Libros singulares, 33

※ 大聖堂文書集から中世ヒスパニア世界の制度と社会を読み解く国際会議論文集 ※

本書は、西ヒスパニア諸王国における大聖堂文書集（カルチュラリオ）の研究をテーマとした国際会議の成果をまとめた論文集です。中世の大聖堂や教会組織によって編纂された文書集に注目し、その作成目的や伝承過程、歴史資料としての価値を多角的に考察しています。寄進状や特許状、土地関係文書、王権文書など多様な史料を収録する文書集が、教会財産の管理や権利の主張、制度的記憶の形成において果たした役割を明らかにしています。また、レオン、カスティーリャ、ガリシア、ポルトガルなど西ヒスパニア各地の事例を比較しながら、地域ごとの文書文化や制度運営の特徴を分析しています。さらに、史料学や文書学の方法論を活用し、中世社会における権力関係、土地支配、宗教組織の発展を再構築する試みも展開されています。中世イベリアの文書文化と教会制度を研究するうえで重要な知見を提供する学術的研究成果です。

[対象地域、年代、研究分野]
イベリア半島西部（レオン、カスティーリャ、ガリシア、ポルトガルなど）、主に中世、文書学・史料学・教会史・中世史・制度史、中世ヒスパニアの大聖堂文書集と文書文化を研究する研究者を対象としています。

Description:
Cartularios, documentos, historia o memoria son términos que responden a realidades, propuestas y planteamientos sugerentes y evocadores, con importantes conexiones entre sí, pero, al mismo tiempo, con diferencias esenciales que deben ser tenidas en cuenta, pues encierran amplios y complejos contenidos: más esenciales y básicos en el caso de las fuentes escritas documentales de época medieval.

El cartulario se convirtió en una fuente escrita transcendental para la historia y para todo tipo de estudiosos; ya que, aunque los textos recogidos en un cartulario sean copias, no dejan de ser testimonios potencialmente importantes. Ahora bien, para que en efecto y realmente lo sean es preciso refrendar la categoría de sus textos, sometiéndolos a un análisis riguroso y crítico sobre su fiabilidad y las posibilidades de un aprovechamiento más fructífero, utilizando a tal efecto los planteamientos y metodologías científicas propias de la crítica diplomática.

Porque la historia arranca y, a su vez, es creada a partir de las fuentes, pues todas ellas nos hablan, aunque de manera diferente; de ahí que sus varios lenguajes no siempre sean, por sí mismos, obvios y elocuentes y deban ser depurados y criticados con rigor.

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