Description:
Entre el último cuarto del siglo XVIII y la mayor parte del siglo XIX Filipinas fue escenario de un conflicto eclesiástico intermitente en el que los dos cleros presentes en el territorio -las órdenes religiosas españolas y el clero secular nativo litigaron por la administración de las numerosas parroquias del archipiélago. La desconfianza de las autoridades españolas hacia la presencia de clérigos nativosal frente de las parroquias de la mayor parte del país, así como el rol geopolítico que aquellas otorgaron al fraile, como puntal en la dominación del territorio, supusieron el arranque de la cuestión clerical. Pasadas las graves dificultades del cambio de siglo, los gobernadores de las islas creyeron encontrar en la presencia de los religiosos españoles al frente de los curatos de las islas una de las herramientas más precisas para la efectiva conservación de una colonia muy distante de la metrópoli y con escasa población peninsular. Con este propósito, el Estado planteó la entrega secuencial de numerosas parroquias atendidas por el clero secular nativo al clero regular español.

El modo en que se realizó suscitó un conflicto que terminó por implicar seriamente a las autoridades civiles y eclesiásticas, a los superiores religiosos, a un mayormente concienciado clero nativo y a otras tantas personalidades de la sociedad hispano-filipina. La cuestión eclesiástica actuó como catalizador del primer nacionalismo filipino, como se puso de relevancia durante el motín de Cavite de 1872, considerado como el antecedente más directo de la independencia del país.


INDICE:

Introduccion......13

Capitulo I. Clero regular y jerarquia colonial en Filipinas......35

1. El clero regular en Filipinas......36
2. A la sombra del patronato......70
3. Agentes del gobierno español......79

Capitulo II. La secularizacion en Filipinas (1776-1820)......97

1. El clero filipino y la secularizacion de curatos......98
2. El retroceso de las ordenes religiosas......110

Capitulo III. La restauracion de la administracion espiritual del clero regular. La real cedula de 1826......137

1. La secularizacion del curato de Malate......138
2. La real orden de 1826......149

Capitulo IV. Cavite, manzana de la discordia entre los cleros. La cedula de 1849......187

1. Una solicitud polemica. La instancia del recoleto Guillermo Agudo......188
2. El capitan general Narciso Claveria y la real orden de 1849......192
3. La concienciacion del clero filipino......204

Capitulo V. Reformimso y reaccion en la Iglesia de Filipinas (1859-1872)......211

1. Filipinas en la senda del progreso......212
2. El retorno de la Compañia de Jesus a Filipinas......216
3. La real orden de 1861. El estallido de la polemica......226
4. Una jerarquia diocesana reformista......257
5. Un clero regular inovilista......312
6. Ultimos incidentes en las cuestiones del clero y curatos hasta los sucesos de Cavite......364

Breve epilogo y consideraciones finales......401

Fuentes y bibliografia......417
Anexos......437
Mapas......445
Indice onomastico......467
Indice de toponimos......479