Description:
Dentro de los procesos de desarrollo religioso y cultural, en esta obra se analizan los espacios de santidad, de modo que se incluyen trabajos dedicados al estudio de los lugares de ejercicio de la espiritualidad y del sufismo, tanto en el Magreb como en al-Andalus, con una mayor parte de ellos centrados en la Edad Media, pero también con dos del período contemporáneo. Hablar sobre los lugares de ribat y las rábitas exige una notable labor de precisión, puesto que nos encontramos con realidades que, aun con el mismo punto de partida doctrinal, tienen una concreción histórica y material, así como una relevancia social bien diferente.

Los trece trabajos reunidos en esta obra presentan grandes novedades y nuevas aproximaciones a los espacios para la santidad y el sufismo en el Occidente islámico, concretamente sobre ribats y zawiyas, mostrando la complejidad terminológica presente en los textos manejados y poniendo en relación temáticas que previamente habían sido estudiadas en general de forma separada. Se llega así a nuevas conclusiones que afectan especialmente a las funciones de los lugares de ribat, además de las militares que surgieron en una época temprana. A partir de los siglos XI al XIII, los ribats y zawiyas dejaron de ser solo espacios religiosos o sufíes para convertirse también en centros de enseñanza, educación y apoyo social y económico. Además, en época nazarí, las prácticas sufíes se consolidaron gracias al surgimiento de tariqas y cofradías colectivas, impulsadas por familias influyentes y las élites del periodo.

Sumario:
Perfiles académicos.- Contextos, rábitas y sufismo, un mundo espiritual alternativo con espacios propios.- Monastir según Muhammad al-Warraq (siglo X) y Abu `Ubayd al-Bakri (siglo XI): lugar de ribat para devotos, sufíes y mujeres místicas.- Reflexiones acerca de la aparición y el desarrollo de los establecimientos de ribat en al-Magrib al-Aqsa: el caso del ribat de Sakir.- Paisajes de devoción en el Occidente islámico y el Mediterráneo: una nueva visión del Kitab al-Isarat ilà ma’rifat al-Ziyarat de al-Harawi (m. 611/1215).- Topographie religieuse et protection du territoire: ribat, zawiya, mahras, manzar et burg chez l’écrivain maghrébin Ibn Marzuq al-Tilimsani (mort en 781/1379).- Práctica y lugares de retiro espiritual en las hagiografías tunecinas de época hafsi.-El mundo interior de las rábitas y zagüías de la Granada nazarí desde las fuentes árabes medievales (siglos XIII-XV).- Sobre los cidibona de Granada. Datos para el estudio de las rábitas del Maflox y Alhambra en las afueras del Albaicín.- Noticias sobre el cadiazgo y la tariqa de los Banu sid Buna, contenidas en un privilegio real expedido originalmente por un sultán nazarí en 1429.- Las rábitas de Las Alpujarras tras la conquista y expulsión de los moriscos (1492-1571).- Fqih ben Salah: un zoco, un santo, una tumba, una ciudad.- Santos, santuarios y cofradías musulmanas en el protectorado español de Marruecos a través de la prensa africanista militar. África: revista de tropas coloniales como modelo de estudio (1930-1936).- Fuentes y bibliografía.