※　アンダルスの織物がルネサンス絵画に刻んだ記憶を、素材と図像の両面から読み解く　※

本書は、アラゴン連合王国、とりわけバレンシア王国におけるイスラーム的遺産の受容と変容を、アンダルス系織物の使用・再利用とその図像表現を手がかりに検討する研究書です。多数のインベントリ資料を精査し、ナスル朝グラナダの陥落後も同技法で制作された絹織物が17世紀まで社会に流通し続けた事実を明らかにするとともに、現存資料が限られる中で、地元画家たちの作品に描かれた織物表象がその高い評価と需要を示す証拠として提示されます。また、1492年からブルボン朝の成立に至るまでのイベリア半島全域を視野に入れ、グラナダ王国やカスティーリャ王国との比較を通じて、イスラーム由来の文様が地中海世界に広く拡散した過程を追跡します。13〜16世紀に製作された400点超の織物断片と関連資料を収めたカタログは、当時の人気デザインや現存位置を示し、キリスト教社会におけるアンダルス遺産の複雑な受容と文化的交錯を理解するための新たな視座を提供しています。

[対象地域、年代、研究分野]
バレンシア王国（アラゴン連合王国）／13〜17世紀前半／美術史・素材文化史・イスラーム遺産研究を対象とし、イベリア中世・近世美術研究者・テキスタイル史研究者・文化交渉史研究者を対象としています。


Description:
El presente libro analiza si la memoria de la presencia islámica en la Corona de Aragón, y más concretamente en el Reino de Valencia y en la antigua Balansiya, fue una herencia incómoda para los cristianos. A través del examen de numerosos inventarios, la autora estudia el interés de esta sociedad por las sedas andalusíes y aquellas producidas con las mismas técnicas tras la caída de la población nazarí de Granada. Las fuentes textuales hasta el siglo XVII confirman su presencia, aunque la evidencia material es limitada; sin embargo, se han encontrado ejemplos representados en la pintura de maestros locales que ilustran su gran apreciación.

Por otra parte, esta publicación inserta dicho contexto en el conjunto de los territorios peninsulares, realizando numerosas alusiones a otros lugares como el antiguo Reino de Granada y la Corona de Castilla, dentro del marco cronológico de 1492 hasta la llegada de los Borbones al trono. Con un catálogo de más de cuatrocientos fragmentos de tejidos manufacturados entre los siglos XIII al XVI, y algunas prendas confeccionadas con ellos, el trabajo revela algunos de los diseños más demandados y su dispersión actual en los museos, proporcionando una nueva perspectiva sobre la influencia y el legado andalusí en la sociedad cristiana de la época. Además, en ella se explora cómo los motivos ornamentales de las sedas, aunque ya pasados de «moda», fueron difundidos por todo el Mediterráneo, trascendiendo fronteras regionales y mostrando el movimiento de los mismos debido a su riqueza, y se ofrece también un análisis comparativo de los registros epigráficos de sedas y cerámicas.

En resumen, el texto arroja luz sobre un tema poco explorado en la historiografía valenciana: el estudio de la percepción de la industria textil de herencia islámica a través de la cultura visual y de otras fuentes coetáneas; y evidencia cómo la población cristiana se sintió atraída por estos bienes, lo que demuestra la convivencia y el intercambio cultural que se experimentó en Valencia, captando la atención de quienes buscan comprender la complejidad de su legado.

Sumario
Prólogo.- Agradecimientos.- Siglas y abreviaturas.- Prefacio.- Uso y reúso de tejidos y prendas andalusíes.- Recopilación de la cultura material textil andalusí y ‘morisca’.- Pervivencia de motivos islámicos en la pintura del Renacimiento valenciano.- Algunas reflexiones a modo de conclusión.- Fuentes documentales y blibliografía.