※　トレド大司教に捧げられた宮廷詩の全貌を、精密な校訂と解題でよみがえらせる　※

本書は、15世紀後半のカスティーリャ宮廷文化を代表する人物の一人、トレド大司教アルフォンソ・カリーリョに宛てて作られた〈デシーレス〉を、写本伝承の検証と精密な校訂を通じて再構成する研究書です。政治的影響力を持つ高位聖職者に向けられたこれらの詩は、称賛・忠誠・諫言・寓意など多様な機能を担い、宮廷社会における文学的コミュニケーションの実態を示す貴重な資料となっています。本書では、詩篇の成立背景、作者層、修辞的特徴、政治的文脈を詳細に分析し、同時代の文学的慣習や宮廷儀礼との関係を明らかにします。また、写本間の異同を比較し、テキストの伝播と受容の過程を追跡することで、15世紀カスティーリャ文学の文献学的基盤を強化する成果となっています。校訂本文と注釈、関連史料の提示により、宮廷詩研究・文献学研究に不可欠の資料を提供する一冊です。

[対象地域、年代、研究分野]
カスティーリャ王国（トレド）／15世紀後半／中世文学・文献学・宮廷文化研究を対象とし、カスティーリャ宮廷文学研究者・中世スペイン文献学研究者・政治文化と文学の関係を扱う研究者を対象としています。


Description:
El sevillano Pero Guillén de Segovia (1413-ca. 1475), próximo al círculo de Gómez Manrique, es autor de cuatro decires narrativos dirigidos al entonces arzobispo de Toledo, entre los que destaca laObra compuesta y ordenada por Pedro Guillén de Sevilla, contador del muy magnífico señor don Alfonso Carrillo, dirigida y diferida a su Señoría. En los dos primeros, el poeta solicitaba el amparo -especialmente material- del prelado, que terminó acogiéndolo en su corte como contador mayor, parece que tras haber caído en desgracia al morir don Álvaro de Luna; en ellos destaca, además, una fuerte impronta autobiográfica. Ya bajo la protección de don Alfonso, le dirigió los dos últimos decires, con un propósito de marcado carácter político; poemas que se ajustan al carácter alegórico dominante en los decires narrativos de la poesía de cancionero. En estos sobresale una muy visible influencia de Juan de Mena y suLaberinto de Fortuna, del marqués de Santillana y de laFarsaliade Lucano, así como de laVisión delectablede Alfonso de la Torre. Como elLaberinto, los textos atienden a la realidad contemporánea y presentan al narrador en primera persona, jugando con su identidad histórica y su figuración alegórica.

En el estudio introductorio se revisa la biografía del autor, se hace un análisis de la disposición, el marco genérico y la escritura de los cuatro poemas, se identifican sus fuentes -por completo desconocidas y que siguió muy de cerca- y se examinan la figura retórica del narrador y el discurso moral y político de los decires, para terminar con un examen de la transmisión textual; a continuación se editan y anotan pormenorizadamente los textos. El libro se cierra con el aparato crítico de variantes textuales y un apéndice con el proemio a la obraConsonantesdel propio Guillén de Segovia.

Sumario:
Prólogo (Juan Carlos Conde).- ESTUDIO.- Pero Guillén de Segovia, contador mayor.- Los cuatro decires para don Alfonso.- Despojos de erudición.- El poeta y sus máscaras.- ‘El virtuoso y político vivir’.- Los decires y su transmisión.- ESTA EDICIÓN.- BIBLIOGRAFÍA.- I.Síguese otro decir que fizo Pero Guillén, dirigido o difirido al señor arzobispo de Toledo, sobre la caída de su estado del dicho Pero Guillén.- II.Segunda suplicación que fizo Pedro Guillén de Sevilla al señor don Alfonso Carrillo, arzobispo de Toledo, porque la primera non hobo aquel efecto que de ella esperaba.- III.Suplicación para el muy reverendo e magnífico señor don Alfonso Carrillo, arzobispo de Toledo cerca de la paz et sosiego que, en estos tiempos de tanta turbación, es necesaria, interpuesta por Pedro Guillén de Sevilla, muy homil siervo a su señoría.- IV.Obra compuesta y ordenada por Pedro Guillén de Segovia, contador del muy magnífico señor don Alfonso Carrillo, arzobispo de Toledo, primado de las Españas, chanciller mayor de Castilla, dirigida y difirida a su señoría.- APARATO CRÍTICO.- APÉNDICE. Pero Guillén de Segovia, Proemio aConsonantes.- ÍNDICE DE VOCES ANOTADAS.