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La virtud es mujer: La dimensión femenina en la práctica y la teoria moral de la época medieval y moderna ∥ Versteegen, Gijs & Guillén Berrendero, J.A.(eds.)

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¥9,680 税込
商品コード: 183411
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商品コード(SBC): 183411
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ISBN13: 9788491925743
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サイズ: 15 x 22 x 1.9 cm
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頁 数: 309 pgs.
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装 丁: paper cover
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出版社: Iberoamericana K.D.Vervuert
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発行年: 2026
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発行地: Madrid
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双書名: Clásicos Hispánicos, 41


追加情報: ※ 詳細PDFリンク

※ 「美徳は女性である」――中世から近代における女性と道徳の実像 ※

本書は、中世・近世における「礼節ある振る舞い」の観念が、美徳の体現者としての女性像と深く結びついていたことを出発点に、女性的な美徳をめぐる理論と実践を考察する論集です。宮廷で貴婦人たちが示した洗練、敬虔さ、節度は、戦場や男性中心の社交の場で粗野な作法を身につけた男たちの模範とされました。カスティリオーネの『宮廷人』には、美徳は女性であり悪徳は男性であると機知に富んだ言葉で語る貴婦人が登場します。ただし、女性的とされる資質の定義やその実践のあり方は、社会が女性に与えた役割や時代によって異なっていました。本書では第一線の研究者たちが、歴史学・文学・哲学の観点から女性の美徳を分析し、同時代に広く見られた、女性を放埓で不実な存在とみなす女性蔑視的な表象とも対比させます。貴婦人、宮廷の女官、女性詩人、修道女、王妃、女性大使などを取り上げ、吟遊詩人の時代から啓蒙期、旧体制の黄昏に至る文学テクストやさまざまな史料を検討し、美徳のモデルが女性の社会的な活動を後押しし、また制約してきた様相を明らかにします。編者はVersteegen, Gijs氏とGuillén Berrendero, J.A.氏です。書籍の言語:スペイン語 (SBC: 183411)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はスペインを中心とするヨーロッパ(イベリア半島、イタリアなど)です。対象年代は中世(吟遊詩人の時代)から啓蒙期、旧体制の終焉に至る時期です。研究分野は女性史、ジェンダー史、スペイン文学史、道徳哲学、宮廷文化研究、思想史です。中世・近世イベリア史やヨーロッパ宮廷文化を研究する歴史学者、女性・ジェンダー史の研究者、および中近世文学・道徳思想を扱う文学研究者・哲学研究者を対象としています。
※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。

Description:
La idea del comportamiento civilizado en la Edad Media y Moderna estaba íntimamente relacionada con la representación de la mujer como modelo de la virtud. El refinamiento, la piedad y templanza que mostraban las damas virtuosas en el interior de los palacios serían ejemplos para los hombres con modales rudos adquiridos en los campos de batalla, o los entornos de la sociabilidad masculina. La virtud parece ser mujer, y el vicio hombre, afirmaba con ingenio la dama Emilia Pía en el libro El Cortesano de Castiglione.

La definición de las cualidades típicamente femeninas, y cómo estas se expresaban en la práctica, sin embargo, variaba conforme al papel que se atribuía a la mujer en la sociedad, y según la época. En este libro destacados especialistas analizan la virtud femenina desde los campos de la historia, la literatura y la filosofía, y la contrastan con la representación misógina de la mujer como disoluta y pérfida, igualmente omnipresente en la época. Pasan revista a damas nobles, damas de corte, poetas, monjas, reinas, embajadoras, y se analizan textos literarios y otras fuentes desde los tiempos de los trovadores hasta la Ilustración y el ocaso del Antiguo Régimen, con el fin de estudiar como los diferentes modelos de virtud favorecieron y restringieron la actuación de las mujeres en la sociedad en aquellos tiempos.




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