スペイン書房ネットショップ / El monasterio de San Salvador de Cornellana en la Edad Media (1024–1536): Fundación regia, abadía cluniacense, encomienda nobiliaria　∥ Calleja-Puerta, Miguel

El monasterio de San Salvador de Cornellana en la Edad Media (1024–1536): Fundación regia, abadía cluniacense, encomienda nobiliaria　∥ Calleja-Puerta, Miguel

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商品コード： 185415

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スペイン＞８～１５世紀

商品コード(SBC):　185415
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ISBN13:　9788419823854
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サイズ:　17 x 24 x 1.7 cm
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頁　数:　256 pgs.
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装　丁:　paper cover
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出版社:　Trea, Ediciones
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発行年:　2024
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発行地:　Gijon
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双書名:　Estudios Históricos La Olmeda. Historia Social de la Población,

※ 王権・修道院改革・貴族権力の交錯から中世修道院の変遷を描く研究書 ※

本書は、11世紀から16世紀にかけてのサン・サルバドール・デ・コルネリャーナ修道院の歴史を通じて、中世イベリア社会における宗教権力と政治権力の関係を考察する研究書です。王家による創設から始まり、クリュニー改革の影響を受けた修道院としての発展、さらに貴族による保護と支配のもとで変容していく過程を詳細にたどっています。修道院の土地所有や経済基盤、地域社会との関係、宗教的活動の展開に注目しながら、中世の修道院が単なる信仰の場ではなく、政治・経済・社会の重要な拠点であったことを明らかにしています。また、王権の強化や貴族勢力の台頭、教会改革運動など広域的な歴史変化が地域の宗教施設にどのような影響を与えたのかを分析しています。さらに、豊富な文書史料を用いて修道院運営の実態や権力構造の変遷を復元し、中世から近世への移行期における宗教機関の役割を再評価しています。中世イベリアの修道院史と地域社会を理解するための重要な研究成果です。

[対象地域、年代、研究分野]
スペイン・アストゥリアス地方、1024年から1536年まで、中世史・修道院史・宗教史・地域史・制度史、中世イベリア半島における修道院と権力構造の変遷を研究する研究者を対象としています。

Description:
Los monasterios medievales, a través de sus archivos, dan nombre y voz a las sociedades del pasado. Cornellana, en Asturias, fue uno de esos monasterios; y su pergamino más antiguo, fechado en el año 1024, permite saber que fue una mujer la que promovió aquella modesta fundación monástica junto al río Narcea. La conmemoración del milenario de aquel acto ha sido el motor de esta investigación, que presenta una síntesis documentada de su trayectoria, desde sus orígenes hasta el final de la Edad Media.

El libro analiza cómo se ha ido tejiendo la memoria del monasterio a lo largo de los últimos siglos, pues fue necesario recuperar el recuerdo de la fundadora a través de sus documentos. A partir de ahí se explica el patrocinio regio y aristocrático de su primera etapa, y luego su consolidación como monasterio benedictino masculino. Se dedica especial atención a sus relaciones europeas en los tiempos en que estuvo vinculado a la congregación de Cluny, en Borgoña; y al protagonismo de la abadía como gran propietario y señor en el espacio centro-occidental de Asturias. La construcción del conjunto románico y el rico trasfondo cultural de sus inscripciones en piedra han sido objeto también de atención particularizada. En fin, la separación de la orden cluniacense abrió las puertas a la última fase de la historia medieval del monasterio, que estuvo marcada por el protagonismo violento de la aristocracia local, y que concluyó con su integración en 1536 en la congregación de San Benito de Valladolid.

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