※　若者はいつ「若者」になったのか、旧体制末期スペインの青年期を社会史から問い直す　※

本書は、スペインにおける若者という歴史的課題を、年齢や生涯周期をめぐる文化史の視点から掘り下げた研究書です。若者という歴史学上の概念を、時代を経るなかで家族の内部においてこの集団に帰せられる役割の変化に即して捉え、時代や学問分野によって揺れ動く年齢区分の曖昧さを回避する分析方法を提示します。まず18世紀半ばから19世紀半ばにかけての若年人口を人口学的に検討し、その数と分布を明らかにしたうえで、家族のなかの若者に目を向け、自立に向けた準備や経済的独立に至る道筋を丹念に考察します。これらは、啓蒙の初期からこの社会集団が経験した機能的変化を理解するための鍵となる側面です。締めくくりでは、結婚による青年期の終わりを論じます。結婚は秩序立てられ序列化された過程でしたが、近世末期には自由の領域が次第に広がっていきました。感情面での自律と自己決定が社会に浸透するにつれ、身分的な共同体の理想、世論、家族・親族関係に支えられた旧体制の生活様式は徐々に揺らいでいきます。書籍の言語：スペイン語　(SBC: 187527)

[対象地域、年代、研究分野]
スペイン全域を対象地域とし、研究対象の年代は、18世紀半ばから19世紀半ばにかけての旧体制末期から近代への移行期です。研究分野は、スペイン近世史、社会史、家族史、人口史、青年期・ライフサイクルの文化史です。近世・近代スペイン社会史や家族史を研究する歴史学者、歴史人口学・ジェンダー史の研究者、および結婚・世代・感情をめぐる社会変化を扱う人文・社会科学研究者を対象としています。

Description:
Esta obra es un estudio definitivo del problema histórico que supone el conocimiento de la juventud en España, desde la perspectiva de la historia cultural sobre las edades y los ciclos de vida, cultivada por la vanguardia de la historia social en nuestros días. El concepto historiográfico de juventud se plantea en virtud de los cambios en las funciones que son atribuibles a este grupo en el seno de sus respectivas familias con el paso de los siglos.

Desde esta perspectiva, se puede fijar un método de análisis que elude la relatividad conceptual de los límites etarios, cambiantes con el tiempo y las disciplinas, lo cual favorece un análisis histórico integrador. Se parte, en primer lugar, del estudio demográfico de la población joven entre mediados de los siglos xviii y xix. Conocido su número y reparto, es posible profundizar en el conocimiento de los jóvenes en el entorno familiar, con una mirada exhaustiva sobre su preparación para la emancipación y los caminos a la independencia económica; aspectos clave para entender el proceso de cambio funcional vivido por este conjunto social desde los primeros pasos de la Ilustración en España.

Cierra el estudio una aproximación definitiva al momento de finalización del ciclo de vida joven con el acceso al matrimonio, un proceso perfectamente organizado y jerarquizado que, sin embargo, a finales de la época moderna protagoniza la emergencia de espacios de libertad cada vez más amplios. La progresiva imposición social de una autonomía y propiedad sentimental perfectamente integrada en la sociedad quebró de forma paulatina el modo de vida de Antiguo Régimen basado en el ideal comunitario estamental, modelado por la opinión pública y regido por las relaciones familiares y de parentesco.