※　海賊・捕囚・身代金──分断のはずが結んだ地中海世界　※

本書は、17世紀の地中海世界を舞台に、イスラム教徒とキリスト教徒の捕虜たちの絡み合った歴史、さらにはスペイン帝国、オスマン領アルジェ、モロッコをめぐる歴史を掘り下げ、海賊行為・捕囚・身代金による解放が地中海を社会的・政治的・経済的に統合された一地域として形作る一助となったことを論じる研究書です。著者ダニエル・ハーシェンゾンは、宗派の違いにもかかわらず、捕虜と捕獲者双方の生が、スペイン・オスマン・モロッコの支配者、教会機関、ユダヤ・イスラム・キリスト教徒の仲介者、そして捕虜自身とその親族によって形作られた身代金の政治経済とコミュニケーション網によって結びついていたことを示しています。1608年にリボルノで奴隷として売られたアルジェリア人少女、アルジェで海賊に捕らわれイスタンブルでイスラム教に改宗したスペイン侯爵の息子、アルジェで解放を待つ三人のトリニタリオ会修道士、1613年にシチリアのスペイン艦隊に捕らえられたアレクサンドリアのオスマン高官という、互いに連なりながらも結局は失敗に終わった四つの解放の試みを丹念に追跡し、人・金・情報の流通を検証することで、キリスト教徒とイスラム教徒を分離するはずの身代金慣行が、皮肉にもイベリア半島とマグレブを緊密に結びつけたという逆説を明らかにしています。

[対象年代、研究分野]
対象年代は17世紀の近世地中海世界であり、該当する研究分野は地中海史、近世スペイン史、奴隷制・捕囚研究、オスマン史、比較宗教史などです。これらの分野を専門とする読者を対象としています。

Description:
En El mar cautivo, Daniel Hershenzon explora las enmarañadas historias de los cautivos musulmanes y cristianos - y, por extensión, del Imperio español, el Argel otomano y Marruecos - en el siglo XVII para argumentar que la piratería, el cautiverio y la redención ayudaron a dar forma al Mediterráneo como una región integrada a nivel social, político y económico. A pesar de sus diferencias confesionales, las vidas de cautivos y captores estaban conectadas en una economía política de rescate y redes de comunicación moldeada por gobernantes españoles, otomanos y marroquíes; instituciones eclesiásticas; intermediarios judíos, musulmanes y cristianos, y los mismos cautivos, así como sus parientes.

El autor ofrece tanto un análisis exhaustivo de las distintas estrategias que competían por el dominio marítimo como una investigación detallada de cómo las vidas individuales fueron trágicamente trastocadas por estas aspiraciones. Examina de cerca los intentos estrechamente conectados y al final fallidos de rescatar a una niña musulmana argelina vendida como esclava en Livorno en 1608; al hijo de un marqués español esclavizado por piratas en Argel y llevado a Estambul, donde se convirtió al islam; a los tres frailes trinitarios españoles detenidos en Argel a punto de partir hacia España en compañía de cristianos que habían redimido, y a un oficial otomano de alto rango de Alejandría capturado en 1613 por la escuadra siciliana de España.

Al examinar la circulación de personas, dinero e información en un Mediterráneo en disputa, Hershenzon concluye que la práctica de rescatar cautivos, un procedimiento destinado a separar a los cristianos de los musulmanes, tuvo como consecuencia no deseada la de vincular estrechamente la península ibérica y el Magreb.