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Un solo mundo no es suficiente: Espacio, territorialidad y haciendas jesuitas. El caso de Aguascalientes, siglos XVII-XX ∥ González Esparza, Victor M.

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商品コード: 194334
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商品コード(SBC): 194334
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ISBN13: 9788447231867
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サイズ: 15 x 22.5 x 1.7 cm
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頁 数: 280 pgs.
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装 丁: paper cover
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出版社: Universidad de Sevilla
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発行年: 2026
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発行地: Sevilla
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双書名: Americana, 84


※ 一つの世界では足りない、イエズス会の空間認識が育てたアグアスカリエンテスの大農園 ※

本書は、植民地期ヌエバ・エスパーニャにおけるイエズス会の大規模所領を、空間と領域のとらえ方という観点から検討した歴史研究書です。イエズス会は、寄進や下賜によって集めた土地と水利権を、さまざまな当局や他の地主に対して整え、守り抜く力に特色がありました。著者のビクトル・M・ゴンサレス・エスパルサは、他の大地主とは異なるイエズス会の空間・領域観が、同地域における資源の開発をより効率的にし、さらに持続可能なものにしたと指摘します。その背景には、自然を神の現れを観察できる場として早くから大切にする姿勢がありました。書名は、新世界へ向かうガレオン船を描いたイエズス会の標語「一つの世界では足りない」に由来し、既知の知識を繰り返すのではなく探求を重んじ、教義ではなく疑いから未知へ向かう姿勢を象徴しています。対象は、メキシコのアグアスカリエンテスにおけるイエズス会の農園です。書籍の言語:スペイン語 (SBC: 194334)

[対象地域、年代、研究分野]
メキシコ中部のアグアスカリエンテス地方を中心とするヌエバ・エスパーニャおよびメキシコを対象地域とし、年代は17世紀から20世紀までです。研究分野は植民地期ラテンアメリカ史、イエズス会史、農園(アシエンダ)史、土地・水利史、環境史・歴史地理学です。ラテンアメリカ植民地史・メキシコ史の専門家をはじめ、イエズス会研究者、土地所有・資源利用・環境思想史に携わるスペイン語圏の人文・社会科学研究者を対象としています。

Description:
En el periodo novohispano, una de las características del dominio de los jesuitas sobre grandes propiedades fue su capacidad para componer y defender, ante las diferentes autoridades y frente a otros propietarios, las tierras y aguas que habían integrado gracias a diversas donaciones y mercedes. Pero, a diferencia de otros grandes propietarios, la visión jesuita sobre el espacio y el territorio contribuyó a que la explotación de los recursos fuera más eficiente en la región, como ya ha sido estudiado, e incluso más sostenible, dado el cuidado temprano de la naturaleza como un espacio en que se podían observar las manifestaciones de la divinidad.

El principio que implica no repetir el conocimiento dado, sino privilegiar la exploración, se puede encontrar en la visión de la naturaleza de los autores jesuitas; de ahí la frase Un solo mundo no es suficiente (Unus non sufficit orbis) que se encuentra en la aventura del conocimiento representada por un galeón que lleva hacia el nuevo mundo. Un emblema jesuita que nos lleva a explorar lo desconocido no desde el dogma, sino desde la duda.




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