La revolución devora a sus hijos: Una historia de las experiencias populares anticapitalistas en la Nueva Granada a mediados del siglo XIX ∥ Pajón Toro, Daniel
商品コード: 186044
商品コード(SBC): 186044
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ISBN13: 9789585005693
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サイズ: 17 x 24 x 1.9 cm
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頁 数: 348 pgs.
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装 丁: paper cover
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出版社: Universidad del Rosario
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発行年: 2025
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発行地: Bogota
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双書名:
※ 民衆が夢見た反資本主義の挑戦と挫折を描く ※
本書は、19世紀半ばのヌエバ・グラナダ(現在のコロンビアおよびパナマを中心とする地域)において展開された民衆主体の反資本主義的な実践と社会変革の試みを歴史的に検証した研究書です。独立後の国家建設が進むなかで、職人、農民、都市下層民などが市場経済の拡大や社会的不平等に対抗しながら、より公正な社会秩序を模索した過程を詳細に分析しています。自由主義改革や近代化政策が推進される一方で、多くの人々がそれに異議を唱え、共同体的価値観や社会的連帯に基づく代替的な政治・経済のあり方を追求したことを明らかにしています。また、革命的な理想が内部対立や権力闘争、国家による抑圧によって徐々に後退していく過程を描き、「革命はその子を食う」という比喩が示す歴史的現実を考察しています。さらに、民衆運動の経験を通じて、近代国家形成と資本主義の浸透が社会に与えた影響を再評価し、ラテンアメリカにおける社会運動史と政治文化史に新たな視角を提示しています。民衆の主体性と社会変革の可能性を歴史の中から問い直す重要な研究成果です。
[対象地域、年代、研究分野]
ヌエバ・グラナダ(現在のコロンビア・パナマを中心とする地域)、19世紀半ば、歴史学・社会史・政治史・労働史・社会運動研究・ラテンアメリカ地域研究。民衆運動、反資本主義思想、国家形成、共和政初期の政治文化、ラテンアメリカ社会変革史を研究する研究者を対象としています。
Description:
¿Qué tienen en común una reunión nocturna que la imaginación inquisitorial transforma en un aquelarre, un libro prohibido que ficciona el año 2440 en las postrimerías del siglo xviii, una epidemia de cólera que se propaga por el planeta a mediados del siglo xix y una revolución de artesanos que estalla en la capital de la Nueva Granada en 1854? A simple vista parecen acontecimientos desconectados, pero todos ellos se relacionan con la expansión del capitalismo, la producción de subjetividad que lo apuntala y las resistencias que le hacen frente.
Esta es una historia de una revolución anticapitalista que busca entender las condiciones de posibilidad que permitieron a unos sujetos políticos reconocerse a sí mismos como el pueblo soberano. No está contada de una manera lineal y cronológica; por el contrario, parte de una revolución de artesanos que se organizan para resistir la embestida del librecambio y se remonta a estudiar sus condiciones de posibilidad en prácticas y discursos que se forjaron en clave transatlántica.
Si bien muchas de estas prácticas y discursos libertarios no se reconocían explícitamente como anticapitalistas, los sujetos que los reprodujeron sí tenían la consciencia de estar luchando contra una amenaza que solía tomar distintas formas: la Corona, la Iglesia, el Estado o el capital. La distancia temporal que nos separa de esas experiencias nos permite emparentarlas por medio de esta genealogía que busca hacerlas emerger del silencio al que somete la violencia de la historia a quienes han perdido en el pulso de la dominación.