※　血の純潔か文化の同化か――二つのグラナダから問う、スペイン君主制下の「キリスト教的市民権」　※

本書は、1570年代のヌエバ・グラナダ新王国（ほぼ現在のコロンビアにあたる地域）で、新たに登場した世代のメスティーソたちがサンタフェとトゥンハで権力ある地位を得ようとした出来事を軸に、スペイン君主制下の市民権の意味を問い直す研究です。混血の住民を受け入れることに消極的なスペイン人の派閥は、彼らを劣った無能な存在とみなして激しく攻撃し、その政治的な闘争は二十年近くに及びました。争点は、小さなスペイン人共同体への受け入れ、ひいては有利な官職への就任が、血の純潔によって決まるのか、それともスペイン社会の文化的規範への同化、すなわち「キリスト教的市民権」によって決まるのかという点にありました。著者マックス・ディアドルフは、王権の臣民であることの意味をめぐる政治思想が大西洋をまたいで大きく変容し、その結果、一部のメスティーソやラディーノ（スペイン語を解する）先住民がスペイン人と並んで市民としての地位を確立できたことを論じます。さらに比較の視点から、スペイン最後のイスラーム教徒の子孫たちも、偏見が強まるなかで権利を奪われないよう、同じ新しい市民権の観念に訴えたことを示します。植民地史とモリスコ史を結び付けて考える手がかりを与える一冊です。書籍の言語：スペイン語　(SBC: 194636)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はヌエバ・グラナダ新王国（サンタフェ、トゥンハ）、スペイン（グラナダ）および大西洋世界、年代は1568年から1668年にかけての16世紀後半から17世紀の近世、研究分野は植民地期ラテンアメリカ史・スペイン帝国史・市民権研究・モリスコ史・人種と血の純潔の研究です。植民地期ラテンアメリカ史やスペイン帝国史の専門家をはじめ、メスティーソ・モリスコ・ラディーノ先住民の法的地位や市民権概念を研究する歴史学者、および大西洋史・政治思想史・比較史の研究者を対象としています。

Description:
En la década de 1570, en el Nuevo Reino de Granada (el territorio que a grandes rasgos corresponde a la actual Colombia), varios hombres pertenecientes a una generación de mestizos surgida recientemente buscaron ocupar posiciones de poder en Santafé y Tunja, las dos poblaciones más importantes de esa jurisdicción administrativa. En respuesta, las facciones españolas menos partidarias de admitir en su seno a la población de origen étnico mixto atacaron con ímpetu a esos mestizos, a quienes consideraban inferiores e incompetentes, lo cual desató una intensa batalla política que se prolongó durante casi dos décadas. Lo que estaba en juego era si la aceptación en la pequeña comunidad española del reino y, por lo tanto, la posibilidad de ocupar los cargos más lucrativos debía depender de la limpieza de sangre o de la asimilación de las pautas culturales de la sociedad española (la ciudadanía cristiana).

Las dos Granadas analiza la enorme transformación transatlántica de las ideas políticas sobre lo que significaba ser súbdito de la Corona, las cuales, a la larga, permitieron a algunos mestizos e indios ladinos establecer vecindad junto a los españoles en Santafé y en Tunja. Con un ánimo comparativo, el libro ilustra cómo algunos de los descendientes de los últimos musulmanes de España apelaron a las mismas nuevas concepciones de ciudadanía para evitar ser despojados de sus derechos, en un contexto en el que los prejuicios en su contra aumentaban.