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Ciudad en el centro del mundo: Espacio, historia y modernidad en Quito ∥ Capello, Ernesto

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商品コード: 194694
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商品コード(SBC): 194694
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ISBN13: 9789942461575
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サイズ: 15 x 21 x 2.1 cm
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頁 数: 354 pgs.
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装 丁: paper cover
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出版社: Abya Yala
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発行年: 2026
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発行地: Quito
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双書名: 


※ 「世界の中心」を自認した都市キト、空間・記憶・近代性の文化史 ※

本書は、エクアドルの首都キトが「世界の中心」として思い描かれてきた過程を、記憶・神話・近代性という観点から読み解く独創的な文化史研究です。17世紀、地元のイエズス会士やフランシスコ会士はキトを「新しいローマ」として思い描きました。奇跡の舞台であり、聖なる住民の故郷であり、周囲の自然に対する十字軍の出発点であり、地域全体に文明をもたらす都市という位置づけです。20世紀初頭には、エリート層がこの都市を、物理的にも形而上学的にも世界の中心に位置する、進歩した近代社会の中枢として構想しました。著者のカペッロは、ミハイル・バフチンの「クロノトポス」の概念を用い、キトの人々の多様な視点から、キト的アイデンティティと世界における位置づけを規定した語りの中で、時間と空間がどう形づくられたのかを考察します。こうした想像力は、建築、博物館、記念碑、観光、芸術、都市計画、文学、宗教、先住民の権利、政治といった広範な領域に広がりました。カペッロによれば、これらの比喩は19世紀末に結晶化し始め、さまざまな集団が経済的・政治的利益を得るために歴史を主張する道具として働いたといいます。書籍の言語:スペイン語 (SBC: 194694)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はエクアドルの首都キトおよびアンデス地域、年代は17世紀の植民地期から20世紀にかけての時代です。研究分野は、ラテンアメリカ文化史、都市史、記憶研究、アンデス史、建築・都市計画史、先住民研究、観光史などです。ラテンアメリカ史・アンデス地域史・都市文化史を専門とする歴史学者、および記憶研究・空間論・ナショナル・アイデンティティ論に取り組む人類学者や文化研究者を対象としています。

Description:
En el siglo XVII, los jesuitas y franciscanos locales imaginaron Quito como la «nueva Roma». Fue vista como escenario de milagros y hogar de habitantes santos, origen de las cruzadas en la naturaleza circundante y portadora de civilización para toda la región. A principios del siglo XX, las élites concibieron la ciudad como el corazón de una sociedad moderna y avanzada, situada en el centro físico y metafísico del mundo.

En esta original historia cultural, Ernesto Capello analiza la formación de la memoria, el mito y la modernidad desde la perspectiva de las diversas poblaciones quiteñas. Al utilizar el concepto de ‘cronotopos’ de Mikhail Bakhtin, Capello observa la configuración del tiempo y el espacio en las narrativas que definieron la identidad quiteña y su lugar en el mundo. Explora la proliferación de estas imaginaciones en la arquitectura, los museos, los monumentos, el turismo, el arte, el urbanismo, la literatura, la religión, los derechos indígenas y la política. Para Capello, estos tropos comenzaron a cristalizar a finales del siglo XIX, y funcionaron como herramientas de distintos grupos que reivindicaron la historia para obtener beneficios económicos o políticos.




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