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Borges frente al Nacionalsocialismo: Diálogos entre el derecho y la literatura: Los totalitarismos III ∥ Obarrio Moreno, Juan Alfredo

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商品コード: 183499
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商品コード(SBC): 183499
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ISBN13: 9788411229456
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サイズ: 17 x 24 x 1.7 cm
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頁 数: 260 pgs.
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装 丁: paper cover
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出版社: Dykinson
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発行年: 2023
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発行地: Madrid
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双書名: 


※ 民主主義への懐疑からナチズム批判へ――ボルヘスはなぜ全体主義と対峙したのか ※

本書は、ボルヘスの膨大な文学的営為のなかから、国家社会主義(ナチズム)に対する彼の見方という一側面に焦点を当て、法と文学の対話という観点から論じる研究書です。ボルヘスをめぐる文献は、彼が夢見た「バベルの図書館」を満たすほど膨大であり、特定の側面に取り組むことは大胆な試みであると同時に挑戦でもあります。とりわけ、民主主義の意味をめぐる彼の揺れや留保は、必ずしも正しく理解されてきたわけではありません。『鉄の貨幣』の序文には、民主主義を「統計の奇妙な濫用」とみなす有名な発言がありますが、これは批判者に利用されてきました。著者のObarrio Moreno, Juan Alfredo氏は、この発言を適切な文脈で捉え直し、ボルヘスが民主主義そのものを否定したのではなく、ウナムーノと同様に、政治よりも芸術に、国家よりも個人に近づいたのだと論じます。そして21世紀の読者である私たちは、全体主義の野蛮が持つ深く悲劇的な側面に対する免疫を与えてくれる倫理に負うところが大きいと述べます。書籍の言語:スペイン語 (SBC: 183499)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はアルゼンチンを中心に、ナチス・ドイツをはじめとするヨーロッパです。対象年代は20世紀、とくに全体主義が台頭した1930~40年代と、ボルヘスの活動期にあたる時代です。研究分野はボルヘス研究、ラテンアメリカ文学、法と文学、全体主義研究、政治思想史、倫理学です。ボルヘスやラテンアメリカ現代文学を研究する文学研究者、法と文学・政治思想・全体主義を扱う法学者・歴史学者、および文学における倫理や政治性を専門とする研究者を対象としています。

Description:
Escribir un libro sobre un aspecto concreto de la ingente producción literaria de Borges constituye un atrevimiento y un desafío. Un atrevimiento porque la bibliografía que su persona y su obra ha generado llenaría esa Biblioteca de Babel con la que tanto soñó –’Menos que las escuelas me ha educado una biblioteca, la de mi padre’–. Consciente de esta realidad, un estudio sobre su visión del nacionalsocialismo supone un reto para quien no desconoce sus ‘idas y venidas’ sobre el sentido de la democracia, o, al menos, sus reservas sobre esta, reticencias que no siempre fueron bien entendidas. No en vano, en el Prólogo a su obra La moneda de hierro llega a sostener: ‘Me sé del todo indigno de opinar en materia política, pero tal vez me sea perdonado añadir que descreo de la democracia, ese curioso abuso de la estadística’.

Esta afirmación, que ha sido aprovechada por sus detractores para criticarle, hay que entenderla en su justo término. No es que Borges repudie la democracia en sí misma, sino que la vida le ha hecho, como a Unamuno, acercarse al arte antes que a la política, al individuo antes que al Estado, o a las diversas formas de gobierno que pueden originarse, y a las que le da escasa importancia. Nosotros, sus lectores del siglo XXI, somos deudores de una ética que nos ayuda a inmunizarnos contra esa dimensión profundamente trágica que representa la barbarie del totalitarismo.




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