※　ユダヤ人の聖女殉教者ソル・アチュエルをめぐる、語りと信仰の変遷をたどる　※

本書は、モロッコのセファルディ系ユダヤ人女性ソル・アチュエル（ララ・ソリカ）をめぐり、19世紀から現代に至るまで語られてきた物語を、人類学者アラセリ・ゴンサレス・バスケスが綿密に再構成した研究です。タンジェ出身の彼女は、イスラームからの棄教を疑われてカーディー（イスラーム法官）の裁きを受け、1830年代にフェズで処刑されたと伝えられ、北アフリカで最も重要なユダヤ人の聖女殉教者の一人として崇敬されてきました。本書は、彼女の生涯と死、ララ・ソリカへの崇敬、そして棄教の嫌疑で処刑されるユダヤ人の少女という文学的・聖人伝的な主題を批判的に検討します。方法としては、歴史学的・微視史的な分析と、民族史的・民族誌的・人類学的な分析を組み合わせています。とりわけ、19世紀から21世紀にかけて口承や刊行物のなかで形づくられてきた「女傑」「聖女」「殉教者」という像に注目します。扱われる言語もスペイン語、英語、フランス語、ドイツ語、オランダ語、ハンガリー語に加え、ユダヤ・アラビア語、ユダヤ・スペイン語、ヘブライ語と多岐にわたります。聖人崇拝と記憶の形成を考える手がかりを与える一冊です。書籍の言語：スペイン語　(SBC: 184340)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はモロッコ（タンジェ、フェズ）および北アフリカ、年代は19世紀前半の事件とその後の19世紀から21世紀にかけての伝承と受容、研究分野は社会文化人類学・モロッコ・セファルディ系ユダヤ史・聖人崇拝研究・民族史・ジェンダー研究です。モロッコ史やセファルディ系ユダヤ研究の専門家をはじめ、マグリブの宗教文化・聖人伝・口承文化を研究する人類学者・歴史学者、および文学研究・イスラーム研究・ジェンダー研究の研究者を対象としています。

Description:
En este libro, la antropóloga Araceli González Vázquez reconstruye con minuciosidad lo narrado desde el siglo XIX hasta nuestros días acerca de la santa-mártir y heroína marroquí judía sefardí Sol Hachuel/ Lalla Solika/ Lalla Sulika y, puntualmente, sobre el leitmotiv literario de la joven judía ejecutada tras ser acusada de apostasía del islam y tras ser juzgada por un cadí musulmán. Sol Hachuel o Hatchwell, una joven marroquí judía sefardí natural de la ciudad de Tánger (Marruecos), acusada de haber apostatado del islam, juzgada por un cadí, condenada a muerte, ejecutada por degollamiento o decapitación en una fecha indeterminada de la cuarta década del siglo XIX en Fez, enterrada en el cementerio del mella? o «barrio judío» de esta ciudad, y llamada entre quienes la veneran Lalla Solika o Lalla Sulika, es quizá la santa-mártir judía más importante de Marruecos y del norte de África.

Esto también la convierte en una de las mujeres santas más relevantes del judaísmo. La presente obra ofrece una visión crítica de la vida y muerte de Sol Hachuel, de la veneración por la santa-mártir Lalla Solika, y del tema, literario y hagiográfico, de la joven judía ejecutada tras ser acusada de apostasía del islam (ridda o irtidad). Lo hace a través de un doble análisis histórico-microhistórico y etnohistórico-etnográfico-antropológico de algunos de sus aspectos más relevantes, pero, principalmente, del perfil de «heroína», de «santa» y de «mártir» que han ido configurando distintas tradiciones orales y publicaciones a lo largo de los siglos XIX, XX y XXI, tanto dentro como fuera de Marruecos, así como en diversas lenguas: castellano, inglés, francés, alemán, neerlandés y húngaro, del lado europeo y americano, y judeo-árabe, judeoespañol/ jaquetía y hebreo, principalmente del lado marroquí.