※　周縁ではなく中心としてのアメリカ、イベリア世界における図像の流通と美術史の捉え直し　※

本書は、近世ヒスパニック世界の美術地理における図像の流通を扱う研究プロジェクト（CIRIMA）の共同成果として、アメリカおよびアメリカ的なものを地理的にも主題的にも中心に据えて、イメージの移動を検討する論集です。出発点となったのは、美術史学は西洋様式の非西洋的な受容を単なる遅れとして片付けずにいられるのか、また「中心」は「周縁」に現れるとき単に模倣されているだけなのか、という美術史家キース・モクシーの問いです。本書に収められた10の章は、長らく周縁と見なされてきたアメリカにおける美術の役割を探る、国際的な研究者たちによる応答です。流通、受容、適応、独創性、真正性、主体性（エージェンシー）、そして広大なアメリカ大陸における美術の中心性といった諸概念が検討されます。近年の理論的アプローチ、独自の方法論の提案、個別事例の分析を通じて、芸術の受容や図像の用いられ方に目を向けています。そして、ヨーロッパとその規範に偏った「伝統的な美術史」に疑問を投げかけ、視野を広げようとします。美術史の中心と周縁の関係を問い直す一冊です。書籍の言語：スペイン語　(SBC: 194897)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はアメリカ大陸（イスパノアメリカ）およびイベリア世界、ヨーロッパです。年代は近世（16世紀から18世紀）が対象です。研究分野は美術史、植民地期ラテンアメリカ美術史、視覚文化研究、図像流通・受容研究、ポストコロニアル研究です。美術史・植民地期ラテンアメリカ史を研究する研究者、および視覚文化論・ポストコロニアル研究・先住民研究・文化交流史に携わる人文・社会科学の研究者を対象としています。

Description:
Este volumen es resultado del trabajo grupal del proyecto de investigación Circulación de la imagen en la Geografía artística del mundo hispánico en la Edad Moderna (CIRIMA), y particularmente atiende dicho transitar situando a América y lo americano en el centro, tanto geográfica como temáticamente. Hemos tomado como detonante la pregunta de Keith Moxey ‘¿puede la disciplina [de la Historia del arte], por ejemplo, aceptar que las apropiaciones no occidentales de estilos occidentales no son un mero atraso? ¿aceptaría que las historias subalternas no son repeticiones de las que son dominantes y que el «centro» no es simplemente imitado cuando aparece en los «márgenes»?’ (El tiempo de lo visual. La imagen en la historia, 2013).

Lo que aquí se refleja son respuestas que exploran el papel del arte en América, por mucho tiempo considerado al margen, dadas por un conjunto plural de investigadores internacionales. En sus 10 capítulos se exploran diversos conceptos como circulación, apropiación, adaptación, originalidad, autenticidad, agencia o centralidad del arte en el enorme territorio americano. Con acercamientos teóricos recientes, propuestas metodológicas propias y análisis de casos puntuales, se busca ampliar las miradas, preguntarse por la recepción artística y los usos de las imágenes, poniendo en duda la ‘historia del arte tradicional’ centrada en Europa y sus cánones.