※　スペインの落日からアメリカ編入へ、アルタ・カリフォルニアに刻まれた三つの主権と遺産　※

本書は、ルイス・ロドリゲスとベジョン・デ・アギラル・メルカドらによる、19世紀前半のアルタ・カリフォルニアの歴史を、スペイン、メキシコ、アメリカ合衆国という三つの主権の移行過程として捉えた論集です。スペインの統治は1769年、カルロス3世の治世にポルトラの遠征とサンディエゴの建設によって始まり、ロシアやイギリスに対して太平洋岸を確保し、ヌエバ・エスパーニャの北辺を固める狙いがありました。占領体制はプレシディオ、プエブロ、そしてフニペロ・セラらが推進したフランシスコ会の伝道所網によって築かれましたが、ナポレオン軍の侵攻とメキシコ独立戦争により、本国からの物資が途絶えて孤立が深まります。1821年の独立でスペインの主権は終わり、伝道所の世俗化と牧場社会の成長、アメリカ人の流入が進みました。テキサスの独立と併合、1846年の米墨戦争を経て、カリフォルニアは合衆国に編入されます。それでも地名、言語、法制度、カトリックの伝統、伝道所などのスペインの遺産は、地域の歴史的アイデンティティの根幹として生き続けました。書籍の言語：スペイン語　(SBC: 195003)

[対象地域、年代、研究分野]
アルタ・カリフォルニア（現在のアメリカ合衆国カリフォルニア州）を中心に、ヌエバ・エスパーニャ北辺とメキシコ北部を対象地域とし、年代は1769年のスペインによる植民開始から、メキシコ独立期を経て米墨戦争後の合衆国編入に至る時代を扱います。研究分野はスペイン帝国史、植民地期北米・ボーダーランズ史、メキシコ史、伝道所研究、アメリカ西部史です。スペイン帝国史やラテンアメリカ植民地史の専門家をはじめ、ヌエバ・エスパーニャ北辺や米墨関係、領土拡張を研究する歴史学者、および伝道所制度・土地制度・スペインの文化的遺産に携わる人文・社会科学研究者を対象としています。

Description:
La historia de la Alta California durante la primera mitad del siglo XIX constituye un proceso de transición entre tres soberanías sucesivas: la Monarquía Hispánica, México y, finalmente, los Estados Unidos. La desaparición de la autoridad española no fue un acontecimiento aislado, sino el primer episodio de una profunda transformación política y territorial que culminaría, menos de tres décadas después de la independencia mexicana, con la incorporación de California a los Estados Unidos. La presencia española en la Alta California había comenzado en 1769, durante el reinado de Carlos III, con la expedición de Gaspar de Portolá y la fundación de San Diego. La Corona pretendía asegurar la costa del Pacífico frente a la presencia de otras potencias europeas, particularmente Rusia y Gran Bretaña, y consolidar la frontera septentrional de Nueva España.

El sistema de ocupación se articuló mediante presidios, pueblos y, sobre todo, una cadena de misiones franciscanas impulsada por fray Junípero Serra y sus sucesores. La crisis de la Monarquía Hispánica alteró profundamente este sistema. La invasión napoleónica de 1808 y la Guerra de la Independencia española debilitaron la capacidad de la Corona para mantener sus territorios americanos. En Nueva España, la insurgencia iniciada por Miguel Hidalgo en 1810 abrió un proceso revolucionario que se prolongaría durante once años. Aunque la Alta California permaneció relativamente alejada de los principales escenarios militares de la guerra, sufrió las consecuencias económicas del conflicto. La reducción de los suministros procedentes del centro de Nueva España agravó el aislamiento de los presidios y de las comunidades californianas. La consumación de la independencia mexicana en 1821 puso fin a la soberanía española.

La Alta California pasó a integrarse en el nuevo Estado mexicano, aunque durante algunos años conservaría buena parte de las instituciones y estructuras sociales heredadas del periodo español. La nueva situación, sin embargo, favoreció una progresiva transformación de la provincia. La secularización de las misiones, iniciada durante la década de 1830, debilitó definitivamente uno de los pilares fundamentales de la presencia española. Las tierras misionales fueron progresivamente transferidas a particulares y surgió una poderosa sociedad ranchera californiana. Durante la etapa mexicana aumentó asimismo la presencia de extranjeros, especialmente estadounidenses. La debilidad demográfica y política de México en sus territorios septentrionales facilitó la penetración comercial y migratoria procedente de Estados Unidos.

El proceso adquirió una dimensión decisiva tras la independencia de Texas en 1836 y la posterior anexión de ese territorio a los Estados Unidos en 1845. La expansión hacia el Pacífico pasó a formar parte de un proyecto geopolítico estadounidense cada vez más definido. La guerra entre México y Estados Unidos, iniciada en 1846, precipitó el desenlace y, tras ello, la anexión estadounidense supuso así el final de un ciclo histórico iniciado con la expansión española hacia el Pacífico en 1769. Sin embargo, la desaparición de la soberanía española no significó la desaparición de su legado. La toponimia, la lengua, las instituciones jurídicas, la tradición católica, las misiones y numerosas formas culturales permanecieron como elementos fundamentales de la identidad histórica de California.