※　混淆の原点をたどり直す、副王領時代イスパノアメリカの文化と自己認識　※

本書は、イスパノアメリカを、カテゴリーとしてではなく、血と象徴、料理と典礼、哲学的思索と家庭の調度までを等しく貫いた生きた過程としての混淆の産物と捉え、その実像を検討する論集です。編者はヤディラ・ムンギア（ラウラ・ヤディラ・ムンギア・オチョア）です。20名の研究者が、それぞれ異なる専門分野と地域の立場から寄稿しています。副王領期エクアドルのエメラルダス沿岸から共和国成立前夜のペルー南部まで、マウリシオ・ベウチョの類比的解釈学からソル・フアナの三言語によるビジャンシーコ、シグエンサ・イ・ゴンゴラの哲学的バロック、しばしば断罪されてきた血統の創始者マリンチェの姿までが取り上げられます。哲学、文献学、音楽学、考古学、美術史が交差し、混淆が血統だけでなく、自然そのものへの植民地的な認識にも及んでいたことを示します。著者らは、失われた世界への喪失感が今日の自己認識や社会的緊張を形づくっていると論じ、副王領を閉じた時代ではなく、いまも私たちの自己認識や美意識、歴史的負債を組織する母型として読むことを提案します。書籍の言語：スペイン語　(SBC: 195021)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はイスパノアメリカ（エクアドル、ペルー、メキシコなど旧副王領）およびスペイン、対象年代は副王領期（植民地期）から共和国成立前夜、研究分野は植民地期ラテンアメリカ史、混淆（メスティサヘ）研究、哲学・文献学、音楽学、美術史、考古学です。植民地期ラテンアメリカ史・イベロアメリカ文化史の専門家をはじめ、混淆論、植民地期思想史、バロック文学・音楽・美術、アイデンティティ研究に携わる人文・社会科学研究者を対象としています。

Description:
La América hispana es, en su médula más profunda, producto del mestizaje. No del mestizaje como categoría, sino como proceso vivo que atravesó por igual la sangre y el símbolo, la cocina y la liturgia, el pensamiento filosófico y el ajuar doméstico.

Este volumen lo examina desde veinte voces académicas, veinte disciplinas y latitudes distintas. De las costas esmeraldeñas del Ecuador virreinal al sur peruano en vísperas de la república; de la hermenéutica analógica de Mauricio Beuchot a los villancicos trilingüés de Sor Juana; del barroco filosófico de Sigüenza y Góngora a la figura tantas veces condenada de Malintzin como fundadora de linaje. Filosofía, filología, musicología, arqueología e historia del arte convergen aquí para demostrar que la mezcla no operó únicamente en la sangre, sino en la percepción colonial de la naturaleza misma. Muy dentro de cada hispanoamericano existe la desolación por un mundo perdido. Esa melancolía histórica configura nuestras identidades, atraviesa nuestras tensiones sociales y alimenta los rencores que aún persisten a ambos lados del Atlántico. Rapsodia Americana propone que reconocernos en la complejidad de ese origen no es un ejercicio nostálgico: es una condición para saber quiénes somos.

Editado por Laura Yadira Munguía Ochoa, Rapsodia Americana propone leer los virreinatos no como un periodo clausurado, sino como una matriz que todavía organiza nuestras identidades, nuestras estéticas y nuestras deudas históricas.