Descripción:
Después de que el especialista ritual realizó ofrendas en honor a los dioses de la caza, Acanum, Zuhuyzib, Zip, Tabai, y entonó conjuros para que las serpientes no les dañen, los cazadores se preparan: unos espiarán a las presas, otros usarán reclamadores que imitan sus sonidos, algunos más las espantarán con voces o ruidos, acosándolas , al tiempo que las dirigen hacia donde otros las esperan con lazos, flechas, redes, cerbatanas, hondas, perros, trampas...

En bosques y praderas se colocan redes, gomas y resinas en los cuerpos de agua y en los árboles (que pueden heredarse de padre a hijo), donde las ‘aves de plumas ricas’queden atrapadas. Se aprovechará su plumaje para elaborar abanicos, decorar penachos, sombreros, rodelas y narigueras, entreverarlas en lujosos atavíos o entregarlas como tributo. Limpiarán las patas de las aves y las dejarán partir, para que plumen de nuevo.

Anzuelos, fisgas, flechas arponadas, redes de diversos tipos, represas, canastas, nasas, barbascos y captura a mano son las artes y métodos de pescadores que atalayan las orillas o a bordo de cayucos surcan mares y ríos a fin de proveerse de peces, mariscos y moluscos para consumo o venta, incluso a larga distancia. Se emplearán como alimento o para elaborar cal, enseres agrícolas, instrumentos musicales, terapéuticos y para el sacrificio, o joyas para el atavío.

Todo un mundo de saberes y técnicas, gestados durante centurias, que se irradió incluso a la cosmovisión y el ritual. Expresiones de los pueblos mayas cuyas voces de tinta nos hablan desde las páginas de antiguos diccionarios coloniales.