※　ガルデルはアルゼンチン人か、ウルグアイ人か——半世紀にわたる出自論争に終止符を打つ、実証的考証の集大成　※

本書は、フアン・カルロス・エステバンとジョルジュ・ガロパの共著による、タンゴの神様カルロス・ガルデルの出生地をめぐる論争を正面から扱った学術的考証書です。20世紀初頭以来、ガルデルがフランス生まれのアルゼンチン人であるという定説に対し、ウルグアイのタクアレンボー出身説が繰り返し主張されてきました。本書は、ガルデル研究センター（Centro de Estudios Gardelianos）が長年にわたって蓄積してきた文献・法的文書・家系調査の成果をもとに、ウルグアイ説の根拠となった各種文書の法的無効性や論理的矛盾を一つひとつ丹念に論駁します。エセックス大学、ブリタニカ百科事典、フランス・カナダ・ユネスコなどの権威ある機関もアルゼンチン説支持に転じたことが明記されており、フランス・ソミュール地方のガルデル家一族に関する系譜資料や国勢調査記録も豊富に収録されています。

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はアルゼンチン、ウルグアイ、およびフランス（ソミュール）、対象年代は19世紀末から20世紀前半（ガルデルの生涯）および21世紀初頭の論争史です。タンゴ音楽史・ラテンアメリカ文化史・アルゼンチン研究・音楽社会学・文化的アイデンティティ研究を専門とする研究者、およびカルロス・ガルデルの生涯と伝説に関心を持つ研究者を主な対象としています。

※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。


Description:
Desde comienzos del siglo presente, un grupo de ciudadanos agrupados en el Centro de Estudios Gardelianos se arrogó la tarea de aniquilar, ideológicamente la fábula que pretendía el arrebato de la identidad del cantor argentino nacido en Francia. Una constante y sistemática labor que aventuraba un imaginario nacimiento de Carlos Gardel en la vecina Uruguay contó inicialmente con el decidido apoyo oficial y de las fuerzas vivas de Tacuarembó, que por motivos chauvinistas y turísticos empeñaron sus esfuerzos en sostener un despropósito. No obstante, los centros más prestigiosos, desde la Universidad de Exxes y la Enciclopedia Británica en Inglaterra, Francia, Canadá y la Unesco, contribuyeron con nosotros a demoler la farsa hasta su punto final.

En consecuencia, nuestra labor, frente al estado oriental, en todos sus estamentos concluyó, apartándolo del tema y negándose implícitamente a tomar partido por una fabulación insostenible (Ver Capítulo XVI). El factor determinante fue, además, el reconocimiento de las frágiles argumentaciones legales, puestas en descubierto, en varios de los presentes artículos. Del triunfalismo inicial hoy sólo quedan restos dispersos, acoplados a festejos lugareños y alguna que otra nota de compromiso en algún diario o sitio de Internet, sin relieve.


INDICE:

Prologo......7
Recurrencia......11

PRIMERA PARTE

I. El origen del hombre y la superficialidad......13
II. El Finald e la Historia Punto Final......15
III. Nuevos registros de su nacimiento......21
IV. La defuncion de un documento ‘indiscutible’......25
V. Confesion reveladora......29
VI. Luciano Londoño y la inconsecuencia......33
VII. Luciano Londoño y sus ‘aportes a la Cultura Universal’......37
VIII. Segundo aniversario de un funeral......41
IX. La veraciada del testamento holografo......47
X. Historia de desaparecidos......51
XI. Leyenda de aparecidos......53
XII. Responsables de una diatriba......55
XIII. Uruguay rechaza el ADN......61
XIV. Nulidades documentales y pretextos......63
XV. Certificado uruguayo......67
XVI. Identidad de Carlos Gardel......69
XVII. Gardel y su documento de favor......71
XVIII. Nulidad de la registracion uruguaya – Primera Parte......73
XIX. Nulidad de su registracion uruguaya – Segunda Parte......75
XX. Determinismo geografico o entidad genuina......79
XXI. La reaparicion de Israel A. de Armas......81
XXII. Ignorancia o dudosa buena fe......85
XXIII. El Código Civil y la opinion de un experto......87

SEGUNDA PARTE

XXIV. El anonimato y las fechas en la escolaridad de C. Gardel......91
XXV. C. Gardel: en torno a su universalidad y la libertad de prensa......95
XXVI. La prima de Carlos Gardel......97
XXVII. Agradecimientos......99
XXVIII. Jeanne Eugenie Yvonne Gardes, la prima de Carlos Gardel......101
XXIX. Saumur y la familia Carichou......103
XXX. Louis Alphonse Julien Carichou......113
XXXI. Censo de los Carichou en Saumur (año 1891)......115
XXXII. Hipotesis sobre Berthe Gardes......119
XXXIII. Jean Marie Gardes y su familia de Saumur......121
XXXIV. Anexos......129
XXXV. Cuadros sinopticos de la familia francesa de Carlos Gardel......151