※　脱構築の〈遊戯〉が詩を駆動する、チリ前衛の核心へ　※

本書はチリの詩人フアン・ルイス・マルティネス、ディエゴ・マキエイラ、ロドリゴ・リラの作品を対象に、脱構築的思考と遊戯性がどのように詩的実践を形成し、読者の読みの枠組みを揺さぶる「装置（マキナリア）」として機能しているのかを精緻に分析する研究書です。言語の不安定性、主体の分裂、引用とずらし、視覚的構成、パフォーマティブな仕掛けなど、三者に共通する前衛的技法を比較しつつ、それぞれが独自の詩的宇宙を構築する過程を明らかにします。また、軍事独裁期前後の文化的・政治的背景を踏まえ、詩が制度批判や現実への介入の場としてどのように作用したのかを考察し、チリ詩の革新性を新たな視座から捉え直します。テクストの解体と再構築を通じて生まれる「遊び」の力を中心に、ラテンアメリカ前衛詩の重要な潮流を読み解く一冊です。

[対象地域、年代、研究分野]
チリ（ラテンアメリカ）／20世紀後半／ラテンアメリカ文学・前衛詩研究・脱構築理論を対象とし、チリ詩研究者・前衛文学研究者・理論批評研究者を対象としています。

※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。


Description:
Maquinarias deconstrutivas investiga y analiza las distintas innovaciones, contribuciones y formas de escrituras de los poetas Juan Luis Martínez, Diego Maquieira y Rodrigo Lira. Las obras de estos autores –cuya naturaleza lúdica es indiscutible–, son estudiadas detalladamente en este ensayo a través de la perspectiva de la Teoría del Juego.

Marcelo Rioseco analiza cada una de estas escrituras como una maquinaria verbal. Y nos gustaría que el lector las tratara como maquinarias de guerra, un sistema que está hecho para derribar o combatir algo. Con Lira, por ejemplo, su maquinaria paródica se alimenta de citas literarias, retazos y sedimentos verbales de otros poetas. Su objetivo es claro, busca desestabilizar el canon de la poesía chilena. La maquinaria de Juan Luis Martínez, por su parte, es peligrosamente deconstructiva. Apunta a poner en duda el discurso ordenador del logos y sus formas tradicionales de representación de la realidad. Finalmente, la maquinaria carnavalesca de Diego Maquieira, dispara misiles cargados de desparpajo y rebeldía, inyectando una vitalidad y una risa única en la poesía chilena. Estos autores y sus maquinarias deconstructivas conforman, en consecuencia, lo que Marcelo Rioseco ha llamado la Neovanguardia lúdica de la poesía chilena.

Si la poesía no es otra cosa que una forma de pensar la realidad. El pensar filosófico, paradojalmente –y esta es la tesis central de este libro–, regresa a la poesía a través del juego y el humor, arriba de una maquinaria de guerra, por caminos periféricos, laterales; de la mano de un conspirador sin rostro y sin nombre: el Scriptor ludens, para advertirnos la total bancarrota de los grandes discursos, pero la plena actualidad de las viejas preguntas de la filosofía que no son distintas a las que ha planteado durante cientos o acaso, miles de años, la poesía por otros medios.