※　美的・政治的な神話から歴史理性の方法へ、オルテガ思想の隠れた軸を追う　※

本書は、スペインの哲学者オルテガが神話をどのように研究し、自らの思想に活用したかを体系的にたどる研究で、ロベルト・エドゥアルド・アラスが著しました。オルテガは、政治的・哲学的に介入しようとする自らの意志に沿った目的のために神話を扱いました。50年以上にわたり関心を持ち続けながら、各テクスト間で取り上げ方が分散していることから、著者はオルテガの神話論に二つの時期があることを見いだします。1905年から1930年までの第一期は「美的・政治的」な時期にあたり、神話は社会的な力を活性化させ、スペインのヨーロッパ化を軸とする社会改革の計画を動かす役割を担います。1930年から1955年までの第二期は「歴史的・哲学的」な時期で、神話は理性と哲学の起源を同時に解明しようとする際に、歴史理性へと至る「精神的方法」として位置づけられます。『ドン・キホーテをめぐる思索』『ライプニッツの原理の理念』『世界史の一解釈』などが、生の理性の原理に照らして神話を論じる主要なテクストとして検討されます。構成は三部からなり、神話と文化的企図、神話と知性の改革、神話と哲学の起源が論じられます。隠喩、空想、物語性、信念といった主題も扱われています。オルテガ研究に新たな視座を与える一冊です。書籍の言語：スペイン語　(SBC: 150497)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はスペインおよびスペイン語圏（アルゼンチンを含む）で、年代は1905年から1955年にかけてのオルテガの著作活動期にあたる20世紀前半から中葉です。研究分野は、スペイン近現代哲学、オルテガ研究、神話論、哲学史、思想史です。オルテガ研究・スペイン思想史の専門家をはじめ、哲学史・神話論・政治思想史・文化論に取り組むスペイン語圏の人文・社会科学研究者を対象としています。
※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。

Description:
Ortega estudia y utiliza el mito al servicio de razones que son propias de su voluntad de intervención política y filosófica. La continuidad en su interés por este concepto -mantenida durante más de cin cuenta años- y la dispersión en los enfoques que articulan los diferentes textos, descubren la existencia de dos períodos en el tratamiento orteguiano del mito: en el primero, «estético-político» (1905-1930), el mito asume una función polito-poiética que vitaliza las fuerzas sociales para poner en marcha un programa de reforma social en torno a la europeización de España; en el segundo, «histórico-filosófico» (1930-1955), el mito es un «método mental» que encuentra la razón histórica cuando encara la búsqueda del esclarecimiento simultáneo del origen de la razón y de la filosofía. Las Meditaciones del Quijote, La idea de principio en Leibniz y Una interpretación de la historia universal son algunos de los textos que incorporan el análisis y la discusión del mito a la luz de los principios del raciovitalismo.


Roberto Eduardo Aras.
Doctor en Filosofía (Universidad de Navarra, España). Actualmente es Profesor Titular Ordinario de Filosofía en las carrerras de Ciencias Políticas y de Comunicación de la Pontificia Universidad Católica Argentina. Ha participado en numerosos congresos de filosofía, y es autor de obras en colaboración (Ortega en la cátedra americana y La Presencia de la Filosofía en la Universidad) y de artículos publicados en revistas argentinas y españolas de su especialidad.


INDICE:

Prologo......13

Introduccion......21
1. Aproximacion al mito......21
2. Ortega y los mitos......36
3. Itinerario semantico del mito en Ortega......40

Primera Parte: Mito y Programa Cultural......63

Capitulo I. Mito y programa cultural......65
1. La cuestion de la ‘ejemplaridad’......66
2. Don Quijote: el mito español......107

Capitulo II. Meditacion del destino......147
1. España en su circunstancia......150
2. Europa como posibilidad de España......155
3. Mito y destino......162

Capitulo III. Metafora y mito......173
1. Idealidad y potencia de evasion......174
2. Metafora y perspectiva......178
3. El juego metaforico......180

Setunda Parte: Mito y Reforma de la Inteligencia......189

Capitulo I: Razon y fantasia......191
1. La crisis de la razon......195
2. Critica orteguiana a la razon pura......196
3. La funcion de la fantasia......210

Capitulo II. Fantasia y Mito......219
1. El mito del orgen del hombre......220
2. Los modos de pensar y el ‘nuevo pensar’......249

Capitulo III. Verdad y Narracion......269
1. La ‘verdad inexacta’ del mito......270
2. Fuente y Naturaleza de la ‘verdad’ mitica......275
3. Mito y narratividad......281
4. ¿Hacia una razon mitica?......288

Tercer Parte: Mito y el Origen de la Filosofia......293

Capitulo I. El genero filosofico y el mito......295
1. Lenguaje, poesia y mito......301
2. Validez instrumental del mito en filosofia......307

Capitulo II. Mito y Creencia......313
1. Las creencias......314
2. Mito y creencia......324

Capitulo III. Mito y Origen de la Filosofia......335
1. Duda y Filosofia......338
2. Mito: subsuelo de la Filosofia......343
3. Mito y Ultra-Filosofia......350
4. El Mito de Ortega......356

Bibliografia......359