※　物語が人を動かす。サンティアゴ巡礼路をめぐる言説と地域社会への影響を分析する　※

本書は、大規模な人の移動とその実践に物語がどのように作用するのかを、サンティアゴ巡礼路とコンポステーラの地域社会を対象に分析した論集です。編者イリアルテ・サンロマンとトーレス・フェイホーらは、言説が人々の理解や想像、行動の仕方、そして文化的な領域にどのような影響を及ぼすのかを、理論と応用の両面から示します。ある土地での消費や空間の利用、地域社会への敬意のあり方を左右するのは、研究の多寡や資金の多寡ではなく、旅に出る前に抱いている先入観だと論じ、意見の域にとどまる解釈よりも、厳密な分析と説明を重視しています。本書は、研究プロジェクト「地域社会の幸福にとって同盟者か脅威か：訪問者の語り・利用・消費、サンティアゴ・デ・コンポステーラの事例」の成果から、物語と文化的実践の相同性に関する分析を選び出したものです。ガリシア、ポルトガル、ブラジル、スペインを研究対象とし、地域社会と訪問者の関係を検討しています。書籍の言語：ポルトガル語　(SBC: 191804)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はスペイン・ガリシア地方のサンティアゴ・デ・コンポステーラを中心に、ポルトガル、ブラジル、スペイン各地の巡礼者・訪問者の社会で、年代は巡礼路への関心が高まった現代を扱います。研究分野は巡礼研究、観光研究、文学・言説分析、文化社会学、地域社会研究です。巡礼や観光、文化遺産を研究する社会学者・人類学者、文学研究者・言説分析の研究者、ガリシアおよびイベリア半島の地域文化を研究する人文学者、およびポルトガル語圏とガリシアの文化交流に関心を持つ研究者を対象としています。
※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。

Description:
Este é um livro sobre como as narrativas incidem na movimentação massiva de pessoas e as suas práticas. Aborda, concretamente, o Caminho de Santiago e a Comunidade local de Compostela como objeto, mostrando, de maneira mais alargada, teórica e aplicada, como os discursos incidem nas pessoas e nas suas práticas, nos campos culturais em que funcionam, nos modos de compreender, imaginar e intervir. Não é ter mais ou menos estudos académicos, não é mesmo ter mais ou menos dinheiro o que, em si, determina um consumo noutro lugar, o uso dos seus espaços, o seu respeito, a sua relação (ou não, tantas vezes!) por e com a comunidade local. É a ideia prévia com que se viaja. Por isso, neste livro irão encontrar não perífrases mas análises; e explicações, mais do que interpretações situadas na esfera de opinião sobre produtos culturais. Um livro que consideramos relevante nos resultados e útil no entendimento que deles se deriva, sustentado no rigor teórico e na aplicação metodológica que procuramos.

Esta é uma seleta da análise das narrativas e das homologias com práticas culturais do projeto ‘Narrativas, usos e consumos de visitantes como aliados ou ameaças para o bem-estar da comunidade local: o caso de Santiago de Compostela’ focada nessa comunidade, nas comunidades visitantes, e nas suas relações. Os âmbitos galego, português, brasileiro e espanhol constituem o universo de estudo: o da comunidade local e nacional que compartilha espaço social com Compostela; o do que, nos inícios do projeto era o estado europeu de onde mais visitantes chegavam a Compostela e onde o Caminho mais tem crescido em termos relativos; Brasil, origem do conjunto extraeuropeu mais numeroso; e o estado espanhol, procedência da maior parte de visitantes à cidade e de praticantes do Caminho.