※　雑誌『トリウンフォ』が映すフランコ末期左翼知識人の政治文化※

本書は、フランコ体制末期のスペイン左翼における政治文化を、1960-70年代の構造変革と個人の解放という理想を掲げた雑誌『トリウンフォ』を軸に再構成する研究書です。著者ガブリエル・プラタ・パルガ氏によれば、エドゥアルド・アロ・テグレンは68年5月やプラハの春が露呈させた西側の見せかけの民主主義とソ連圏の官僚主義を批判し、マヌエル・バスケス・モンタルバンは消費社会における日常生活の虚偽性と闘いながら政治的かつ抒情的な「ロマン的理性」を掲げ、ホセ・モンレオンはブレヒト演劇とアルトー的傾向の綜合を、フェルナンド・サバテールは技術的理性に犠牲にされた夢と幻想を取り戻す「多形的理性」を唱え、フアン・ゴイティソロはスペイン語に内在する抑圧的含意への批判的違反を、ルイス・ラシオネロは米国のカウンターカルチャーによる意識の革命を、ロペス・アランギューレンやエウヘニオ・トリアスは既成の概念からの解放としての「自我」の解体を思索しました。著者は、1982年に政権を担うことになる世代を育んだこうした文化のうちに、自由主義的民主主義とバスク急進ナショナリズムがそれぞれいかに位置づけられていたかを問い直しています。書籍の言語：スペイン語　(SBC: 147050)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はスペイン、対象年代は1962年から1975年にかけてのフランコ体制末期、研究分野は政治思想史・現代史・メディア文化史であり、フランコ体制末期の政治文化研究の専門家をはじめ、スペイン現代思想史研究者、および左翼運動とメディアの関係を研究する歴史学者を対象としています。
※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。

Description:
Este libro revive la cultura política de la izquierda española al final del franquismo, tomando como hilo conductor la revista Triunfo, abanderada de las aspiraciones de transformación de las estructuras y de emancipación de los individuos de los años 60 y 70.

Así, Eduardo Haro Tecglen denunciaba las ficticias democracias de Occidente y el burocratismo del mundo soviético - puestos en evidencia por Mayo del 68 y la Primavera de Praga. Haro y otros alimentaban la expectativa de la revolución en el Tercer Mundo, ya fuese por vias guerrilleras, ya por vias pacíficas como las de Chile o Perú. Manuel Vázquez Montalbán combatía la falsificación de la vida cotidiana en la sociedad de consumo, y reclamaba una «razón romántica», política y lirica a la vez, para llevar ade lante los ansiados cambios. José Monleón preconizaba la síntesis del teatro de Brecht, de clarificación política, con la tendencia de Artaud, que preten día desahogar sobre el escenario los traumas causados por una sociedad enemiga. Fernando Savater reivindicaba una «razón polimorfa», que resca tase los sueños y la fantasía sacrificados a la razón técnica. Juan Goytisolo consideraba el idioma español lastrado en sí mismo de connotaciones repre soras, y proclamaba la necesidad de transgredirlo críticamente. Luis Racionero anunciaba la revolución de la conciencia alumbrada por la con tracultura norteamericana. José Luis López Aranguren y Eugenio Trías especulaban sobre la disolución del «yo», para liberarse de los comporta mientos y los conceptos establecidos…

Todo esto denotaba una aguda recrecida de las corrientes revolucionario-racionalistas y romántico-individualistas que han atravesado la edad con temporánea.

Esta fue la cultura en la que se educó la generación que llegó al poder en 1982. ¿Qué valor se reservaba a la democracia liberal en todo ello? ¿Qué relación guarda con el nacionalismo vasco radical? He aqui algunas de las cuestiones abordadas en este libro.


INDICE:

Prologo, Jose Angel Ezcurra......11

Introduccion......19

Primera Parte: Despliegue y crisis de la cultura progresista

I. Las expectativas de la politica mundial (1962-1968)......31

II. El desarrollo de una cultura de izquierdas (1962-1970)......87

III. «El imperialismo cultural catalan». El maestar de la cultura de izquierdas......139

Segunda Parte: La madurez de la cultura progresista

I. Nuevas esperanzas en la politica mundial (1968-1975)......159

II. La plenitud de la cultura de izquierdas (1970-1975)......243

III. «Los nuevos catolicos»......347

Epilogo......377

Bibliografia......385

Indice onomastico......399