※　アストゥリアス王国成立の核心に迫る、年代記研究の決定版　※

本書は、アストゥリアス王国の歴史叙述を形づくった『アルフォンソ3世年代記』を、写本伝承・編纂意図・政治的文脈の三側面から総合的に読み解く研究書です。年代記の諸系統（ロタレンセ版・セバスティアネンセ版）を比較しつつ、王権の正統性構築、イスラーム勢力との対峙、王国の領域形成といったテーマがどのように物語化され、後世の歴史理解に影響を与えたのかを精密に分析します。著者は、文献批判と歴史叙述の構造分析を組み合わせ、年代記が単なる史料ではなく、王国の政治的自己表象を担う装置であったことを明らかにします。また、アストゥリアス王国の位置づけをイベリア半島史・中世ラテン年代記の広い文脈に置き直し、初期中世史研究における年代記研究の意義を再評価する内容となっています。中世史・史料学・叙述史研究に携わる研究者にとって必携の一冊です。

[対象地域、年代、研究分野]
イベリア半島北部（アストゥリアス王国）／9〜10世紀／中世史・年代記研究・史料学・政治文化史研究を対象とし、初期中世ヨーロッパ史研究者・イベリア半島史研究者・ラテン年代記研究者・史料批判を扱う研究者を対象としています。

※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。


Description:
La Crónica de Alfonso III es una fuente fundamental para nuestro conocimiento sobre las últimas décadas del reino visigodo y los inicios del reino astur. Fue elaborada hacia el año 900 en el entorno de la corte ovetense, plasmándose en dos versiones diferenciadas.

Hemos dependido de sus noticias para generar un relato sobre esos momentos tan relevantes del pasado, pero quizá nuestra actitud hacia esta obra puede haber resultado ingenua.

Existe una larga tradición de estudios dedicados a la Crónica, una densidad en cantidad y calidad que testimonia la importancia que los historiadores han concedido a este texto. El estudio que presentamos es un intento de mostrar esta crónica como un sofisticado proyecto que explica y construye el pasado en función de las exigencias de presente del reino astur. Se analizan, por tanto, procesos de construcción de la memoria histórica que dieron lugar a interpretaciones y relecturas creativas del pasado reciente y remoto del reino. Quiere decirse que la Crónica es analizada, no como un depósito de informaciones variadas sobre el fin del reino de los godos y los orígenes del reino astur, sino como un elaborado relato que da cuenta de la Historia que la corte de Alfonso III quería para el regnum.

El libro no es una historia discursiva del reino visigodo o astur, sino que incide en algunos episodios narrados por la Crónica y que se entienden como definidores de todo el conjunto. En el análisis se acude fundamentalmente a fuentes escritas, pero también se atienden otras realidades arqueológicas o epigráficas.