Description:
¿Cómo se leyeron en épocas de dictaduras algunas obras literarias fundacionales y/o canónicas (las calificadas de “alta literatura” y/o las que terminaron siendo consideradas como representativas de toda una comunidad a partir de su altísima difusión)? ¿Por qué, en el marco de la discutida postmodernidad, o fuera de ella, la parodia al canon nacional, su reescritura crítica, es tan recurrente en la literatura hispánica de fines del siglo XX? Estas son algunas preguntas de este libro, en el que se analizan los modelos en cuestión (María de Jorge Isaacs; Cecilia Valdés, de Cirilo Villaverde; La vorágine, de José Eustasio Rivera, las novelas rosa de Carmen de Icaza, El Aleph, de Borges) y las versiones paródicas que de ellos han hecho R.H. Moreno Durán, Reinaldo Arenas, Boris Salazar, Carmen Martín Gaite y Enrique Fogwill.

La lectura matizada y lúcida de Natalia Crespo indaga así en las correlaciones entre los períodos de malestar y opresión socio-cultural y las respuestas de la rebelde literatura hacia esas obras de las que los discursos oficiales suelen apropiarse. Muestra cómo, desde el contradiscurso de la parodia y su ambiguo homenaje, las nuevas ficciones abren y revierten las significaciones de los textos sacralizados en productivas miradas críticas sobre la sociedad y sus valores. María Rosa Lojo


INDICE:

Agradecimientos......9

Introduccion......11
Las parodias al canon nacional......16
Teorias de la parodia......18
La parodia y la satira......28
¿Que es el canon?......29
Brevisima tipologia de parodias hispanoamericanas......31

Capitulo I. Borges parodiado: ‘Help a él’ de Enrique Fogwill......35
‘El aleph’ y sus posibles interpretaciones......42
Historias narcoticas: la parodia de ‘El Aleph’......44
La escritura drogada de Fogwill......48
La satira de los malos escritores: una anti-poetica......50
El aleph sensorial o la estetica del desquicio......54
Conclusiones......55

Capitulo II. Primera parte: Por qué sigue llorando Efrain o cómo leemos Maria en el siglo XXI......57
La dedicatoria o la con-fusion de voces......59
Efrain narrador vs. Efrain dialogico......61
El prestigio socio-cultural del dolor......69

Capitulo II. Seguna parte: Maria parodiada: ‘El capitulo ingles’ de R.H. Moreno Duran......73
Dime quien te lee y te dire como eres: Maria y su recepcion......75
¿Que es ‘lo que las lagrimas han borrado’?......77
El viaje de ida......78
El realismo grotesco: estetica medular de la parodia......84
La estadia en Londres......87
El viaje de vuelta......92
Conclusiones......94

Capitulo III. El cuarto de atras de Carmen Martin Gaite como parodia de la novela rosa......97
Hibridez, postguerra y parodia......97
Parodias a los discursos de circulacion masiva......103
La novela rosa o la literatura de adoctrinamiento......106
El texto parodiado: Cristina Guzman, profesora de idiomas......108
Los argumentos......114
Los estilos......118
Elogio del desorden: el espacio domestico y el espacio textual......128
Conclusiones......139

Capitulo IV. La otra selva de Boris Salazar como parodia de La voragine......141
Introduccion......141
Diaspora y desencanto: una selva globalizada......144
Cercanias y distancias de La otra selva con La voragine......149
Reflexiones metaliterarias......152
Los capitulos de Alicia: el final que Rivera no vio......155

Capitulo V. Villaverde parodiado: La loma del angel de Reinaldo Arenas......163
Cecilia Valdes: Una novela de derrumbes cubanos......163
¿Como se ha leido Cecilia Valdes?......168
¿Como lee Arenas Cecilia Valdes?......175
Justicia y justificacion: ‘Sobre la obra’......178
La parodia en La loma del angel......183
a. El fluir de las conciencias......183
b. Comentarios metaliterarios: Villaverde personaje......190
c. Desenlaces disparatados: no todo lo que fluye es conciencia......193

Conclusiones......207
Marginalia......216

Bibliografia......221