Description:
La idea del límite en filología responde a la elaboración de la exégesis como instrumento de análisis en el horizonte de la cultura y en la vida del espíritu, surge del convencimiento del autor de que el mundo cientificopositivo y todo el universo técnico en general es una invención que ensombrece y quebranta la vida de las humanidades. La filología formal ha creído siempre que el lenguaje de los textos literarios podía ser considerado un objeto lingüístico.

Y, después, al ampliar el objeto más allá de los textos literarios, ha llegado a confundir a muchos buenos filólogos, quienes creen que la lengua de la filología es la lengua real que está en todas partes y que el objeto de investigación filológico se encuentra en cualquier sitio en el que se pueda identificar una comunidad parlante.


INDICE:

Introduccion......9

El problema de la interpretacion filologica......15

La actividad de la filologia a la luz de la experiencia de Nietzsche......55

Defensa del gran estilo: Rohde y la filologia del espiritu......89

¿Para qué Schopenhauer, hoy?......151

Teoria del comentario de textos......191

La literatura como disolucion......231

Replica a «Discursos del metodo»......261

Fundamentos de exegesis lingüistica......285

La imagen de la comunicacion en el estructuralismo lingüistico......311

La paradoja del interprete: preliminares criticos a la teoria sociolingüistica......345

Lengua nominal frente a lengua comunal: nombrar y conocer en la obra de Walter Benjamin......363