※　王権から共和国へ——リマの政治文化を儀礼の変容から読み解く画期的研究　※

　本書は、1735年から1828年にかけてのリマにおける政治的儀礼を分析し、君主制から共和国への移行期に権力がどのように可視化され、正当化され、再構築されたのかを明らかにする研究書です。王権を象徴する祝祭、行列、宣誓儀礼、都市空間の演出といった植民地期の典礼的実践が、独立運動の進展とともにどのように変容し、新たな政治主体や理念を表象する場へと転換していったのかを、豊富な行政文書・記録・図像資料を用いて精緻に検討します。特に、儀礼が都市住民の参加を通じて政治文化を形成し、権力の連続性と断絶を同時に示す装置として機能した点に注目し、植民地支配の終焉と共和国の成立を象徴的実践の観点から再解釈します。政治史・都市史・文化史を横断する本書は、リマの歴史的転換期を理解するための重要な視座を提供する内容となっています。

[対象地域、年代、研究分野]
リマ（ペルー）／18世紀中葉〜19世紀前半／政治文化史・植民地史・独立期研究を対象とし、ラテンアメリカ植民地期研究者・政治儀礼研究者・都市文化史研究者を対象としています。

※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。


Description:
Bautizada «Ciudad de los Reyes», Lima constituyó en el siglo XVIII el principal bastión de la monarquía española en América del Sur. La capital se impuso como el más importante centro civilizador y político en esta parte del continente, y la amplitud de su corte da testimonio de ello. ¿De qué modo los rituales políticos intentaron erigirla en la «Heroica y Esforzada Ciudad de los Libres»? ¿Qué fiestas y ceremonias pretendieron reemplazar la figura del virrey por la de una nueva autoridad, al calor de la independencia? ¿Cómo las ceremonias en honor a la nación desplazaron la puesta en escena de la lealtad al rey?

Pablo Ortemberg analiza los rituales políticos a partir de los cuales se construyen la autoridad real y las jerarquías sociales en el virreinato de los últimos borbones, siguiendo modelos relativamente estables. Detrás de una voluntad de inmovilidad, palpita sin embargo una vasta gama de actores sociales que manipulan símbolos y mensajes paradojales propios del fenómeno festivo. Al mismo tiempo, a partir de la invasión de Napoleón Bonaparte a la Península en 1808, la zozobra política de la monarquía deja ver la verdadera continuidad del ritual.

En el cruce de una historia política y cultural, la obra explora los usos y sentidos de los rituales, tanto como los cambios y continuidades de las fiestas del poder real, independentista y republicanas, entre 1735 y 1828. Todas ellas están orientadas a celebrar el régimen ya construir la autoridad suprema en Lima, y muchas pretenden inventar la nación. Es a partir de esta cultura ceremonial que logramos entender mejor cómo fueron imaginados, experimentados y forjados el Estado-nación y la identidad nacional en el Perú.