Descripción:
A finales de junio de 1931, poco después de la proclamación de la Segunda República, una niña y un niño dijeron haber visto a la Virgen cerca de Ezkioga, en las montañas de Gipuzkoa. Al cabo de dos semanas, centenares de videntes atraían a decenas de miles de visitantes. Aquel espectáculo nocturno masivo hizo que surgieran otros menores en decenas de pueblos del País Vasco, Navarra, Catalunya y ambas Castillas. La colina de Ezkioga fue visitada por más de un millón de personas antes de que la represión de la República y la condena del obispado de Vitoria y el Vaticano provocaran el silenciamiento de los hechos y el paso de videntes y creyentes a la clandestinidad.

Este libro describe la relación mutua entre los videntes -con sus visiones de la Virgen María y los santos- y los creyentes, que esperaban la confirmación de sus propias visiones del futuro. Hubo videntes que se aliaron con creyentes influyentes llegados de lugares lejanos: una niña de Beizama con un matrimonio de escritores parisinos; varias criadas de origen rural con damas aristocráticas; un obrero de una fundición con el presidente de Catalunya. Los videntes encauzaron la oposición a la República atendiendo a los anhelos y necesidades vitales de sus seguidores, repartieron gracia divina entre los peregrinos, pusieron en contacto a los vivos con sus difuntos y anunciaron una guerra civil, el apocalipsis y el advenimiento del Reino de Cristo.

El autor habló con centenares de testigos o protagonistas de los hechos, que le encaminaron hacia el hallazgo de auténticos alijos de mensajes, diarios, publicaciones clandestinas y elocuentes fotografías. Esta historia oculta - intensa, conmovedora y, a veces, divertida- demuestra el papel fundamental de lo extraordinario en dar voz a las esperanzas y angustias de la sociedad contemporánea.


INDICE:

Documentacion grafica y mapas......3
Cronologia......7
Agradecimientos......11
Prologo......15

1. Introduccion......19

LOS SUCESOS

2. La Virgen Maria, la Republica y los vascos......29
3. Promotores y videntes: I. Antonio Amundarain y Carmen Medina......57
4. Promotores y videntes: II. Los catalanes......80
5. Promotres y videntes: III. Monsieur Rigné y el Padre Burguera......120
6. Supresion por obra de la Iglesia y el Estado......137
7. La proliferacion de las visiones......173

PAUTAS Y MODELOS

8. Profesionales de la religion......225
9. Tipos de videntes y contactos entre clases sociales......250
10. Los estados de vision......269
11. Paisajes sagrados......310
12. Peticiones de los creyentes......324
13. Los vivos y los muertos......333
14. El fin del mundo......353
15. El desenlace......376
16. Preguntas in respuestas......394

Apendice

Hoja interrogatorio para los videntes: agosto de 1931......404
Vision de Cruz Lete; 8 de febrero de 1932......406
Carta del Padre Burguera a los videntes: comienzos de 1933......406
Carta de Maria Maddalena Marcucci a Evarista Galdos: 20 de marzo de 1932......407
«Los acontecimientos futuros»: carta a Juan Bautista Ayerbe......408
Toponimos modificados desde 1931......409

Notas......411
Bibliografia......464
Indice tematico......493
Indice onomastico y toponimico......505