Description:
No hay duda de que Miguel de Cervantes creia en el diablo. Pero, ¿en cuál? ¿Creia con Erasmo que el diablo es todo aquello que nos aparta del bienh? ¿Estaba plenamente convencido de que Satanás era sólo un instrumento de la retórica inquisitorial? La pluralidad y la invisibilidad han sido desde siempre atributos satánicos, y en el siglo de Quijote esto no fue la excepción. Durante años, numerosos pensadores han buscado en vano una linea que explique de maner acoherente el pensamiento religioso del escritor alcalaino. Olvidan sin embargo que el arte y el alma humana, como Satanás, fundan su poderio en la contradicción.

De alli parte Ignacio Padilla, autor de estos tratados, para iluminar el prodigioso infierno de la obra cervantina, un infoerno donde el diablo y sus secuaces toman formas a veces esperadss pero casi siempre impredicibles. La posesión demoniaca, el ritual exorcistico, los objetos fáusticos, la satanización de la sminorias y los vericuentos del bestiario diabólico son sólo algunos de los temas que comprende este viaje al corazón de las tinieblas literarias. Afincado en los rigores de la más pura tradición cervantina, este libro es sin embargo una sucesión de asombros, una prueba más de cuánnto tienen todavia por decirnos la obra y la compleja fe de Miguel de Vervantes en Dios, en Satanás y, sobre todo, en la literatura.


SUMARIO:

Proemio: El manto de Hades......11

Tratado Primero: El diablo y Cervantes......23

Tratado Segundo: El diablo entre nosotros......49

Tratado Tercero: El diablo y los otros......131

Tratado Cuarto: El diablo y las otras......181

Tratado Quinto: El diablo en lo otro......219

Tratado Sexto: El diablo y sus monstruos......253

Agradecimientos......359

Bibliohemerografia......361