0
¥0

現在カート内に商品はございません。



Los concilios de la provincia eclesiástica bética en los siglos VIII y IVleonor de inglaterr ∥ Sabanés i Fernández, Roser

  • この書籍は海外取寄せとなります
¥9,240 税込
商品コード: 191561
数量
カートに追加しました。
カートへ進む
商品コード(SBC): 191561
---------------------------------
ISBN13: 9788418757631
--------------------------------
サイズ: 17 x 24 x 2.1 cm
-----------------------------------
頁 数: 372 pgs. / 1.1 Kg
--------------------------------
装 丁: paper cover
---------------------------------
出版社: Almuzara
---------------------------------
発行年: 2022
---------------------------------
発行地: Córdoba
---------------------------------
双書名: Al Andalus


※ ベティカ教会管区の公会議から、アル=アンダルスのモサラベ・キリスト教徒の実像に迫る ※

本書は、8〜9世紀のイスラーム支配下イベリア半島において、ベティカ教会管区で開かれた公会議の議事録を精読し、この時代のキリスト教徒たちの議論や優先課題、関心事を明らかにする研究書です。著者ロセル・サバネス・イ・フェルナンデス氏は、これまで知られることの少なかった時期に光を当てています。西ゴート期のヒスパニアでは教会の行政区分が世俗の区分と対応していましたが、イスラーム支配後は、アストゥリアス・ガリシア王国、カタルーニャ諸伯領・ナバラ・アラゴンからなるイスパニア辺境領、アル=アンダルスへと分断されました。こうしてキリスト教圏とイスラーム圏の双方に教会組織が存在することになり、後者ではカルタヘナ、ルシタニア、ベティカの三教会管区が「存続のためのキリスト教」を担いました。なかでもベティカ管区は、弾圧で司教座が失われながらも、典礼・儀礼・信仰を守り抜き、その様子は8〜9世紀に開かれた五つの公会議が示しています。伝存する史料は乏しいものの、モサラベ社会が宗教を保持した過程や、イスラームが急速に広まった理由を考える手がかりとなる点が特色です。書籍の言語:スペイン語 (SBC: 191561)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はイベリア半島南部のベティカ教会管区(アル=アンダルス)およびイスラーム支配下のイベリア半島、年代は8世紀から9世紀、研究分野は中世初期イベリア史・教会史・公会議研究・モサラベ研究・宗教社会史です。中世初期イベリア史・アル=アンダルス史・キリスト教史を研究する歴史学者、および公会議史料や典礼、宗教的マイノリティの社会を研究する専門家を対象としています。

Description:
‘Esta importante obra de Roser Sabanés viene a iluminar un periodo muy desconocido de nuestra historia, al dar a conocer debates, prioridades y preocupaciones de los cristianos durante los siglos VIII y IX, gracias al riguroso estudio de las Actas de los Concilios que se celebraron en la provincia eclesiástica Bética, en los primeros tiempos del fenómeno mozárabe, esto es, de los cristianos de Al Ándalus. Una gran obra llamada a convertirse en un clásico de la materia y que tendrá que ser necesariamente consultada y referenciada por generaciones de estudiosos’. Manuel Pimentel

En la Hispania visigoda, la división administrativa de la Iglesia se correspondía con la civil dada la estrecha relación entre ambos poderes. Formada por las provincias Gallaecia, Lusitania, Bética, Cartaginense, Tarraconense y Narbonense, tras la dominación musulmana, Hispania se fragmentó en: Estados cristiano-hispánicos occidentales con Asturias, Galicia, León y Castilla, denominados monarquía Asturiano-Galaica (718-909); los Estados hispano-cristianos de oriente de la península con los condados catalanes, Navarra y Aragón, que fueron conocidos como la Marca Hispánica; y el Estado de Al Ándalus con las provincias Lusitania, Cartaginense y Bética, que quedaron bajo dominación musulmana. Por ende: la configuración eclesiástica de nuestra península quedó dividida en la Hispania cristiana y la Hispania musulmana - con un cristianismo de supervivencia - que englobaba tres provincias eclesiásticas: Cartaginesa, Lusitania y Bética.

Esta última constituyó el esqueleto de una Iglesia territorial diocesana y, aunque desaparecieron sedes por la represión musulmana, conservó y luchó por su liturgia, ritos y creencias, tal y como demuestran los cinco concilios nacidos en la provincia eclesiástica Bética durante los s. VIII y IX. Lo poco que nos ha llegado arroja luz a esta etapa social y eclesiástica mozárabe que supo preservar su religión y, al tiempo, nos aclara los motivos de la rápida difusión del islam, con sus consecuentes transferencias a la sociedad. El cristianismo, de este modo, se convirtió en minoritario para formar una nueva cultura cristiana islamizada denominada Mozárabe.




カテゴリ一覧

ページトップへ

この商品のレビュー ☆☆☆☆☆ (0)

レビューはありません。

レビューを投稿