※　キリスト教とイスラームの対峙劇――ベレス・デ・ゲバラ『ベレスの岩城包囲戦』を読む　※

本書は、ルイス・ベレス・デ・ゲバラの戯曲『ベレスの岩城包囲戦』の校訂版です。序論を執筆したマリア・ソレダド・カラスコ・ウルゴイティは、本作を黄金世紀演劇におけるキリスト教とイスラームの対峙を描く広大な作品群、とりわけ作者と観客の時代に近い史実を題材とする喜劇群に位置づけ、17世紀には単に「モーロ劇」あるいは「モーロとキリスト教徒の劇」と呼ばれたこの劇的類型の展開を踏まえて本作の独自性を検証します。ロペ以前の時代には既に、包囲の悲劇と騎士的祝祭の見世物という二つの異なる扱い方が見られ、教養劇では都市包囲という叙事詩的主題、より正確には包囲された要塞の防衛という主題が再現されており、トロイア陥落の神話的残響とローマ建国の詩的連関が、この主題を扱うルネサンス期の作品に暗黙のうちに存在していました。スペインではセルバンテスが『ヌマンシアの包囲』という傑作を著しましたが、その象徴的な妥当性が十分に評価されなかった経緯にも触れながら、著者は本作におけるモーロ劇の慣習と独自性を丹念に検証しています。C・ジョージ・ピールによる書誌学的・韻律学的研究も付された批評校訂版です。書籍の言語：スペイン語　(SBC: 120691)

[対象地域、年代、研究分野]
スペイン・北アフリカを対象地域とし、17世紀のベレス・デ・ゲバラの活動期を分析対象とする本書は、黄金世紀演劇研究、キリスト教・イスラーム対峙劇研究、書誌学・校訂学研究の分野に位置づけられます。黄金世紀スペイン演劇研究の専門家をはじめ、キリスト教・イスラーム対峙劇研究者、書誌学・校訂学研究者を対象としています。
※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。

- Edicion critica y anotada de William R. Manson and C. George Peale, estudio introductorio de Maria Soledad Carrasco Urgoiti

Description:
El cerco del Peñón de Vélez y el enfrentamiento cristiandad-islam en ia producción dramática del Siglo de Oro

La obra que comentamos forma parte del vasto corpus dramático que presenta los enfrentamientos de cristiandad e islam, y dentro de este repertorio se inserta en el grupo de comedias basadas en episodios históricos próximos en el tiempo al mundo del autor y de su público. Puesto que aspiramos a señalar la singularidad de El cerco del Peñon de Vélez, convendrá tener presente la evolución de la modalidad dramática que en el siglo XVII se designaba simplemente como comedia de moros, o comedia de moros y cristianos.

Hemos de remontarnos a la época prelopista, que ya ofrece dos tratamientos diferenciados del esquema moro versus cristiano: la tragedia del asedio, y la gala de la fiesta ecuestre caballeresca. En el teatro culto se recrea el tema épico del sitio a una ciudad, que quizás fuera más justo enunciar como el tema de la defensa de una plaza asediada. La resonancia mítica de la destrucción de Troya y su nexo poético con el origen de Roma están presentes de modo implícito en todo planteamiento renacentista del tema del cerco. Recordemos que en España Cervantes compuso una obra maestra cuya validez emblemática fue poco apreciada, quizás porque resultase forzado para el lector o el espectador vivir emotivamente el conflicto como beligerante, ya que en la mentalidad colectiva se había hecho la paz entre los romanos invasores y los sitiados numantinos, y en cada uno de estos bandos se veía una raíz gloriosa de la aún joven identidad colectiva española. Bien consciente de ello se mostraba el autor de El cerco de Numancia cuando partía del ataque y la desesperada defensa para conducir deliberadamente la obra hacia la aspiración de concordia que se abre paso en el ánimo del general romano, apuntando a un futuro que era presente en el momento de la escritura.
- DE ESTUDIO INTRODUCTORIO


INDICE:

Nota preliminar….7
Indice…..9
Abreviaturas….11

Estudio introductorio de Maria Soledad Carrasco Urgoiti….13
El cerco del Peñon de Vélez y el enfrentamiento cristiandad-islam en la produccion dramatica del Siglo de Oro…..13
Sinopsis…..23
Historicidad y testimonio…..26
Las pautas de la comedia de moros y cristianos….36
Convencion y originalidad….41

Estudio textual y criterios de edicion de C. George Peale….47
Versificacion….51

Bibliografia….55

El cervo del Peñon de Vélez de Luis Vélez de Guevara…..65
Acto Primero….67
Acto Segundo….93
Acto Tercero….119

Notas ….147
Indice de voces comentadas….169