- Edición critica y anotada de William R. Manson y C. George Peale, estudio introductorio de Thomas Austin O'Connor

Description:
La mitologia antigua no solo expresaba las profundas verdades esenciales de la Naturaleza y de la Historia, sino que ademáas revelaba las más arraigadas vivencias y valores que subyacian a los sistemas e instituciones de la civilizacion. Con singular perspicacia sintetizo, por ejemplo, los complejos motivos del matrimonio en el proceso de la civilizacion del hombre salvaje. Marcel Detienne to ha expresado de la siguiente manera:

Comme le pain forme de ble moulu et comme le vin sevre de la ((mere sauvage», ou la viande que la flamme du foyer rend familiere, fepousee tient sa place parmi les inventions convoquées pour ouvrir le cheminement de ce que les hommes grecs appellent entre eux la vie cultivee, celle qui les detourne de la sauvagerie et les enracine dans un etat intermédiaire entre les betes devoreuses d’herbe ou de viande crue et les dieux qui n’eprouvent jamais le besoin ni du vin ni du pain.

Mas particularmente, las diosas Hera, Afrodita y Artemisa simbolizaban espe-cificas facetas vivenciales de la vida de la mujer en el proceso de la civilizacion. Hera, «la divinidad tutelar del matrimonio», servia de protectora de las mujeres casadas, Afrodita, diosa del amor y de la belleza, encarnaba «la omnipotencia creadora del deseo amoroso» y Artemisa era la diosa de la virginidad y de la caza que protegia «la castidad de los jovenes y de las doncellas».3 Detienne subraya que en el mundo de los dioses «le domaine d’Artémis est de ceux qu’on traverse: c’est un lieu de passage; nulle n’y peut demeurer ni tenter d’y revenir impunément». Artemisa simbolizaba la vivencia del proceso de desarrollo sicologico y social de la doncella, o parthenos, destinada a trasladarse de la casa del padre a la del esposo. Los mitos representaban asi, por medio de conceptos espaciales, el paso de una muchacha (kore) primero al estado de esposa (gune) y luego al de madre (meter).
- DE ESTUDIO INTRODUCTORIO


INDICE:

Nota preliminar….9
Abreviaturas….11

Estudio introductorio de Thomas Austin O’Connor…..13
Un marco critico-cultural – La parthenos/doncella, el matrimonio y la civilizacion….13
Acto Primero – En el campo, enfrente de la casa de Albano….17
Acto Segundo – En el campamento de soldados durante el ivierno….23
En la corte de Sicilia…..24
En el campamento de soldados – La corte fingida….26
Acto Tercero – En la corte de Sicilia….28
En el campo de batalla….31
Enfrente de la casa de Albano….32

Estudio bibliografico y metrico de C. George Peale….37
Los textos y las circunstancia de El rey en su imaginacion….37
Dos anomalias y algunas coincidencias – Estilistica, metrica y tematica…..44
Una coincidencia en el termino medio estilistico….57
Conjeturas….67

Criterio de edicion de William R. Manson y C. George Pealr…..75

Bibliografia….77

El rey en su imaginacion de Luis Vélez de Guevara….89
Acto Primero….91
Acto Segundo….114
Acto Tercero….141

Notas ….169
Indice de voces comentadas….195