- Edicion, prologo y notas de Donald McGrady

Descripción:
VIRTUD, POBREZA Y MUJER se publicó en la Parte XX de Lope en Madrid en I625, I626, I627 y I629, y en Barcelona, I630: cinco ediciones diferentes, más que las de ninguna otra Parte excepto la I y la II(que alcanzaron nueve impresiones: véase Profeti 1988: 172-210). En cuanto a su fecha de composición, Morley y Bruerton [I940:66-67 y 268-2691 concluyen que su versificación data de 1612 a 1615 probablemente 1615. Este último año queda plenamente confirmado por una referencia interna en la comedia: en los versos ISII a ISIS, que terminan un pasaje dedicado al elogio de varios nobles (vv. 1458-1515), Lope alude a Pedro Gómez de Silva y Mendoza como arzobispo de Zaragoza; pues bien, este nombramiento tuvo efecto en 1615 (véase la nota 1511-1515).

El argumento de esta comedia (necesario para determinar su fuente principal puede resumirse así:

La hermosa pero pobre toledana Isabel es solicitada por muchos hombres, pero ella se conserva pura hasta que el sensual y pendenciero don Carlos se casa con ella. Después de poseerla una sola noche, el atolondrado galán se arrepiente y no quiere volver a ver a Isabel, mas ella queda perdidamente prendada de él. Al frecuentar a una ramera, Carlos es insultado por otro, a quien él mata en un desafío. Carlos es sentenciado a servir seis años en Orán por este homicidio, pero allí cae en poder de unos moros, quienes piden un elevado rescate por él. Para reunir esta suma, Isabel primero vende todo lo poco que tiene y luego pide por la calle, pero sólo consigue juntar una fracción del total requerido. A1 cabo de la desesperación, Isabel resuelve venderse como esclava para comprar la libertad de su marido. La abnegada mujer es adquirida por Hipólito, un acaudalado y noble comerciante que la ha amado por algún tiempo, aunque no la reconoce bajo su disfraz de mora. Hipólito trata en vano de seducir a su esclava y al fin decide forzarla; de este modo ella se ve obligada a declarar su verdadera identidad. Al presenciar tamaño sacrificio, la lujuria del mercader se convierte en admiración y compasión, y él acompaña a la leal mujer a África, donde se reúne con su marido, que ahora reconoce sus méritos y la adora.

Como sucede con una mayoría de las comedias de Lope, se ha escrito muy poco sobre Virtud pobreza y mujer. El primer artículo dedicado al análisis de esta pieza lo publicó Case en I998 (aunque Jammes ya le había dedicado nutridas páginas en su estudio de Góngora, 1967: 496-500), donde él conjetura que la obra no tiene más fuentes que la realidad de las hostilidades de España con los turcos y los moros en los siglos XVI y XVII, con el resultante cautiverio y esclavitud de españoles en el norte de África. Empero el motivo de la mujer que se vende como sierva para redimir al marido (o amante esclavo es tan extraordinario que sugiere una fuente literaria. Efectivamente, se encuentran dos ejemplos de esta excepcional trama en la cantera de argumentos favorita de Lope, esto es, Ias frondosas páginas de la Novella italiana (fuente ignorada hasta nuestro estudio de 2003, el cual seguimos aquí. El primer tratamiento es de Masuccio Salernitano (ca 1410-1475), cuyo II novellino (I476) era bien conocido en España desde el siglo XVI.
- DE PROLOGO


INDICE:

Prologo
1. Fecha, fuentes....7
2. Las firmezas de Isabela de Gongora....11
3. Una influencia de Virtud, pobreza y mujer....22
4. Los personajes....23
5. La representacion....24
6. La presente edicion....30

Esquema metrico....32

Notas al Prologo....35

Virtud, pobreza y mujer
- Acto primero....39
- Acto segundo....70
- Acto tercero....101

Notas....133
Notas suplementarias....169
Aparato critico...197

Apendice I. Resumenes del argumento de Virtud, pobreza y mujer....201

Apendice II. Resumen del argumento de Masuccio XXXIX....205

Apendice III. Resumen del argumento de Firenzuola I....207

Apendice I. Resumenes del argumento de La palabra vengada....208

Bibliografia....213

Indice de notas....241