※　オルテガの黒い伝説を超えて、ミロー二部作の技法を精査する※

本書は、ガブリエル・ミローの代表作『我らが父サン・ダニエルとらい病の司教』を対象に、その物語技法を精緻に分析する研究書です。著者ロサリオ・マルティネス・ガラン氏は序論において、この作品が批評家たちを二つの対立する陣営に分裂させ、公正な評価を妨げてきた経緯に着目したことを、本研究の出発点として述べています。マラガイからウナムーノ、マラニョン、アソリン、ダマソ・アロンソ、ヘラルド・ディエゴ、ペドロ・サリーナス、ラモン・ゴメス・デ・ラ・セルナに至る同時代の錚々たる知識人から熱烈な称賛を受けた一方、極右カトリック勢力によるファステンラート賞阻止運動や、戦後世代による沈黙と忘却への追いやりなど不当な扱いも受けてきたミローについて、著者は1927年1月9日にオルテガが『エル・ソル』紙に発表した論考を否定的批評の核心と位置づけ、そこから生じた「黒い伝説」がスペイン文学屈指の言語の匠を長らく等閑視させてきたと論じます。本書は作品の外的構造、登場人物造形(フォースターの性格曲線理論を援用)、視点、中心主題、列挙法・比喩・形容詞法などミロー特有の言語的技法を体系的に検証しています。書籍の言語：スペイン語　(SBC: 140883)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はスペイン、対象年代は1920年代のスペイン文学、研究分野はスペイン文学研究・物語論・文体論であり、ガブリエル・ミロー研究の専門家をはじめ、20世紀初頭スペイン小説研究者、および物語技法・文体論を研究する文学研究者を対象としています。
※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。

Description:
Las motivaciones que proyectaron nuestra atención hacia el estudio de la narrativa mironiana están centradas en una serie de circunstancias que lograron incitar nuestra curiosidad y afán de comprobación. Entre ellas podemos mencionar la profunda impresión que recibimos al observar que la novela titulada Nuestro Padre San Daniel y El Obispo leproso había originado la división de los críticos en dos bandos antagónicos e irreconciliables, que impedían una valoración justa y objetiva de la obra.

En efecto, mientras que Gabriel Miró había sido objeto del elogio entusiasta de sus contemporáneos más ilustres -desde Maragall a Unamuno, pasando por Marañón, Azorín, Dámaso Alonso, Gerardo Diego, Pedro Salinas y Ramón Gómez de la Serna-, otros grupos se habían enfrentado con su arte de forma totalmente incomprensible. En este sentido es digno de destacar la campaña que desató la extrema derecha clerical para cerrarle el paso al premio Fastenrath; y la injusta actitud de la generación de postguerra que lo relegó al silencio y al olvido.
Sin embargo, al detenernos en esta vertiente negativa de la critica mironiana, es fácil observar que su núcleo fundamental lo constituye el famoso artículo publicado por Ortega en El Sol, el 9 de enero de 1927, ya que a partir de él se origina una especie de leyenda negra mironiana en torno a determinados valores de su obra, y un descenso cuantitativo y cualitativo de los estudios críticos en torno a la producción literaria del autor. Con esta situación se fue relegando a un segundo plano a ‘uno de los más prodigiosos artífices del lenguaje que han producido las letras españolas’. - De Introduccion


INDICE:

I. Introduccion

1. Origen y directrices del presente trabajo......13
2. Localizacion de ‘Nuestro Padre San Daniel y El Obispo leproso’......18

II. Capitulo primero: La estructura externa

1. Las divisiones: partes, capitulos, apartados y unidades menores......23
2. El problema de la titulacion......25
3. La tendencia mironiana a la dualidad......26
4. El enclace de los elementos a distintos niveles......31

III. Capitulo segundo: La caracterizacion de los personajes

1. Vision critica de los personajes......43
2. Base teorica para el estudio de los personajes......46
3. La curva caracteriologica de Forster......47
4. Procedimientos de caracterizacion utilizados......96

IV. Capitulo tercero: El punto de vista

1. Introduccion......103
2. Punto de vista en Nuestro Padre San Daniel y El Obispo leproso......104

V. Capitulo cuarto: El tema central

1. Introcuccion......141
2. Determinacion del tema central......142
3. Los protagonistas. Situaciones conflictivas y consecuencias......143
4. Definicion del tema central......155
5. Requisitos del tema central......155

VI. Capitulo quinto: Algunos aspectos de la lengua mironiana

1. Introduccion......159
2. Las enumeraciones en ‘Nuestro Padre San Daniel y El Obispo leproso’......159
3. Las comparaciones en ‘Nuestro Padre San Daniel y El Obispo leproso’......170
4. La adjetivacion en ‘Nuestro Padre San Daniel y El Obispo leproso’......179

VII. Bibliografia......189