Description:
Se estructura en torno a tres interrogantes vinculados con la peculiar naturaleza de la novela unamuniana presentada como un nuevo género llamado ‘nivola’. A partir de un pormenorizado análisis de ‘Amor y pedagogía’ pero sin perder de vista ni ‘Niebla’ ni las últimas novelas cortas del autor, se muestra por qué se puede considerar la ‘nivola’ como la respuesta histórica, filosófica y estética de Miguel de Unamuno a los discursos dominantes (doxas) en estas respectivas áreas del saber.

Después de mostrar que la ‘nivola’ es una forma muy original de novelar e historiar irónicamente ‘el mal de España’, después de situar el humorismo unamuniano respecto de las filosofías dominantes en la Restauración, se aclara el malentendido de raigambre estética que ha acompañado la nivola, al equiparar el ímpetu confusionista e ‘indefinicionista’ de Unamuno con el ingenio combinatorio de don Fulgencio.

Finalmente se pone énfasis en la función no sólo estética sino también ideológica de la genuina ironía para mostrar por qué Unamuno es un novelista sumamente irónico y por qué su obra narrativa requiere que aprendamos a leerle entre líneas, atendiendo no solamente al nivel exoterico, sino tambien esoterico de su obra. Una valoracion artistico-ideologica de la obra narrativa deudora de la estilistica de la creacion verbal de Bajtin y del arte de escribir de Strauss permite alegar desde la literatura que compromiso literario y compromiso politico corren parejos en la obra y en la vida de Miguel de Unamuno, que fue todo un filosofo y todo un liberal.


INDICE:

PRELIMINARES

PRIMERA PARTE: ACLARACIONES METODOLOGICAS

I. La mal llamada «Historiografia literaria»....27

II. Acercamiento a la «estilistica de la creacion verbal»....35

III. «Amor y pedagogia»: ¿Una novela irónica?....51

IV. De la ironia romantica a las estrategias explicativas....63

V. El enunciado, eslabón de la cadena discursiva....71

SEGUNDA PARTE: EN LA ESTELA DE UN MALENTENDIDO HISTORICO

VI. Historiar y novelar ironicamente el «mal de España».....81

VII. Un nuevo marco histoiografico....127

VIII. De la Familia de León Rocha a Amor y pedagogia... sin olvidar Minuta de un testamento.....137

IX. De don Fulgencio, solista unamuniano... a don Fulgencio, personaje orquesta.....169

TERCERA PARTE: EN LA ESTELA DE UN MALENTENDIDO FILOSOFICO

X. La ironia, un ethos intencional del autor.....207

XI. Don Fulgencio, personaje orquesta de voces krausistas y krauso-institucionistas.....225

XII. Don Avito, personaje orquesta de voces krauso-institucionistas y portavoz krauso-positivista....247

XIII. A guisa de transcion: sentido comun y «hechologia».....261

XIV. Los «apuntes para un tratado de cocotologia», un enigmatico manuscrito ficticio.....267

XV. Un apendice (1934) «Cocotico», cuando la historia apremia.....305

XVI. La Nivola: una ironica y paradojica respuesta filosofica.....311

CUARTA PARTE: EN LA ESTELA DE UN MALENTENDIDO ESTETICO

XVII. El (los) prologo(s).....329

XVIII. Hildebrando F. Menaguti, poeta......359

XIX. El epilogo....375

XX. «Se unen sin confundirse y se distinguen sin separarse»....387

CONCLUSION

«Persecucion», arte de escribir e ironia....403