Descripción:
¿Estamos asistiendo a un cambio de paradigma en el nivel del conocimiento y de las prácticas científicas? En tal caso ¿existe aún la ciencia, en sentido moderno, o entramos en la era posciencia, en sentido posmoderno? Hombres como Kepler, Copérnico, Bruno, Galileo y Newton, entre otros, estremecieron un saber milenariamente aceptado. Y lo hicieron desde prácticas y discursos marginales respecto de las verdades oficiales. Lograron así un nuevo dominio de saber y de poder –el científico- en tanto modelo de conocimiento sólido.

Pero, como ¨todo lo sólido se desvanece en el aire¨, hoy no sólo se está desvaneciendo ese tipo de conocimiento sino también el tipo de deseo que lo movilizó. La ingeniería genética, los medios masivos, la información digital y la tecnociencia en general prescinden, cada vez más, de la materialidad del cuerpo y crean un sujeto virtual, un sujeto sin cuerpo, esto es, una nueva representación del objeto de deseo. Actualmente, se podría decir que el medio es el deseo. A partir de esta nueva disposición del saber-poder, el presente libro intenta ofrecer un panorama general no sólo del conocimiento tecnocientífico sino también de la ciencia como actividad social.

Se produce entonces una filosofía de la ciencia que analiza los núcleos duros de la epistemología, tales como las estructuras de las teorías científicas, sus intentos de validación lógica y sus metodologías experimentales, pero que trata al mismo tiempo de relacionar esas instancias científicas con lo político-social. Se consideran tanto las ciencias formales, naturales y sociales, como los sistemas conceptuales que guían cualquier tipo de búsqueda rigurosa, aun cuando no sea específicamente científica tales como las investigaciones tecnológicas, humanistas o artísticas. La expectativa que palpita en estas páginas es la apertura de un espacio en el que convivan amigablemente diferentes posturas teóricas, sin declinar la defensa (a veces apasionada) de la perspectiva desde la que cada autor piensa nuestro tiempo. Se trata de una epistemología ensamblada con una filosofía de la cultura, pues no se puede pensar la ciencia –incluso en su instancia básica- sin relacionarla con el cuerpo, con el deseo, con el poder, con la ética, con las mujeres, con los hombres.


INDICE:

Se impone una aclaracion......11

I. Conocimiento, investigacion, progreso e historia de la ciencia

El conocimiento como tecnologia de poder, por Esther Diaz......15

Verdad e historicidad. El conocimiento cientifico y sus fracturas, por Ruben H. Pardo......37

Investigacion basica, tecnologia y sociedad. Kuhn y Foucalt, por Esther Diaz......63

II. Ciencias formales y ciencias facticas

Las ciencias formales en la era posmoderna, por Silvia Rivera......83

Los metodos de validacion en ciencias naturales, por Eduardo Laso......115

Aportes de la metodologia a la reflexion epistemologica, por Juan Samaja......151

III. Criticas a la concepcion moderna de la ciencia

Nietzsche y el redescubrimiento de la historicidad, por Ruben H. Pardo......183

Una vision critica de la ciencia y de la tecnica a partir del problema del metodo, por Monica Giardina......197

IV. Las ciencias sociales

El objeto de estudio en las ciencias sociales, por Susana de Luque......221

La problematica de las humanidades y la hermeneutica, por Enrique Moralejo......245

Una perspectiva sobre la epistemologia francesa, por Maria Cristina Gracia......265

V. Aplicaciones epistemologicas al campo de la investigacion cientifica

Cerca de la revolucion: la biologia en el siglo XXI, por Antonio Gutierrez......281

Psicoanalisis y epistemologia, por Eduardo Laso......303

Ernesto Laclau: una nueva logica de las relaciones sociales, por Silvia Rivera......329

VI. Los contextos cientificos, la etica y el deseo

El problema de la neutralidad en la ciencia y en la tecnica, por Monica Giardina......349

La actividad cientifica y su insoportable carga etica, por Esther Diaz y Silvia Rivera......369

La ciencia despues de la ciencia, por Esther Diaz......383

Bibliografia......397

Indice de autores......405