Descripción:
En la Castilla imperial del siglo XVI surge una herejía de místicos contemplativos que aspiran a la unión extática con Dios. Practican el metodo del dejamiento, una suerte de quietismo que, en el decir de ellos, los transporta a la impecabilidad. En medio del cisma luterano, la Inquisición española procede a su desmantelamiento, a la vez que persigue a falsarios y embaucadores que amparan sus fechorías bajo el nombre de alumbrados. Cincuenta años más tarde, y en tierras extremeñas, rebrota la herejía aunque con un sesgo novedoso: clérigos y beatas se entregan al deleite carnal bajo careta de religion.

La herejía de los alumbrados. Historia y Filosofia: de Castilla a Extremadura narra las peripecias de los herejes en medio de las pasiones de una época desatada. El autor, en la segunda parte del libro, leva a cabo un estudio riguroso sobre las ideas filosóficas de la secta en relación con sus origenes doctrinales.


INDICE:

Propositos, advertenciasy agradecimientos......7

Parte primera: La herejia de los alumbrados

I. Los alumbrados como problema......16
II. El marco historico del alumbradismo......19
III. Ortodoxia y heterodoxia......26
IV. Falsarias, embaucadores y solicitantes......32
V. Los alumbrados de Toledo: apostolado y caida......40
VI. Los alumbrados como secta......47
VII. La doctrina de los alumbrados castellanos......53
VIII. Los alumbrados extremeños: de la contemplacion a la praxis......58
IX. ¿Una sola herejia?......68

Parte segunda: El problema de los origenes doctrinales

I. Partidismo critico......76
II. Gnosticismo y neoplatonismo......83
III. Herejes medievales......92
IV. El iluminismo en la tradicion cristiana......100
V. Conversos judios......114
VI. Origenes islamicos: la mistica sadili......118
VII. La penetracion erasmista en el alumbradismo......122
VIII. Recogidos y alumbrados......132
IX. La Reforma protestante......143
X. Caracterizacion final......154

Anexos

Edictos de 1525 y 1574......170
Bibliografia......172