※ 人はなぜ死を意識し宗教を生み出したのかを探る壮大な思想史的考察 ※

本書は、人類が「死」という避けることのできない現実をどのように理解し、その経験から宗教を生み出してきたのかを考察する思想的・人類学的エッセイです。死はあらゆる文化に共通する根源的な経験であり、人間は古来よりその意味を問い続けてきました。本書は、生物学的な死そのものではなく、人間が死を自覚する存在であることに着目し、その認識が世界観や宗教的想像力の形成にどのような影響を与えたのかを探究しています。また、先史時代の埋葬習慣から古代文明の死生観、神話、儀礼、宗教思想に至るまで幅広い事例を参照しながら、死者との関係や来世への希望がどのように発展してきたのかを検討しています。さらに、宗教を単なる信仰体系としてではなく、人間が死への不安や喪失感に向き合うために生み出した文化的装置として捉え、その社会的・心理的機能についても論じています。哲学、人類学、宗教学、歴史学の成果を横断的に取り入れながら、人間存在の根本に関わる問いを掘り下げており、死と宗教の起源をめぐる普遍的な問題を考えるための知的刺激に満ちた一冊です。

[対象地域、年代、研究分野]
人類社会全般、先史時代から現代まで、宗教学、人類学、思想史、哲学、文化史。宗教学研究者、人類学研究者、思想史研究者、哲学研究者を対象としています。

Description:
¿Es el conocimiento de la muerte el que da origen a la religión? Esta fue la problemática que se planteó Agustín de Hipona hace más de mil quinientos años, la misma que fue recuperada en el siglo XIX por eruditos de la talla de Tylor, Marx y Freud, y que terminó siendo abandonada sin respuesta por los estudiosos de la segunda mitad del siglo XX. Éste es el tema de la presente obra. El recorrido da inicio con el entendimiento del deceso en el mundo animal y las infancias más tempranas, es decir, donde las complejas culturas que caracterizan a nuestra especie no se encuentran plenamente formalizadas. En el polo opuesto se construye una breve discusión acerca de la unidad y la diversidad de respuestas ante la muerte observables en las sociedades de las que se tiene registro histórico o etnográfico.

Se discuten, a continuación, las diferentes evidencias de conducta mortuoria y ritualidad que pueden encontrarse a lo largo de la evolución, desde la época de los autralopitécidos, hace dos millones de años, hasta el Paleolítico Superior y el poblamiento de América. Lo que se nota reiteradamente es que, aun cuando esporádicamente puedan registrarse comportamientos rituales asociados al fallecimiento, éstos no parecen ocurrir sistemáticamente sino hasta los momentos en que se volvió más relevante la diferenciación social. Dicho de otro modo, la apuesta de este libro es que, para que la muerte cobrara importancia en los orígenes de la religión, no fue suficiente el desarrollo de la mente, hubo de requerirse, sobre todo, de una de revolución social.


CONTENIDOS:

Agradecimientos
Introducción

I. En busca de la naturaleza perdida

II. La unidad diversa. Un modelo taxonómico para las lógicas
Mortuorias

III. En la linealidad de la evolución y la muerte

IV. Muerte y sistema. El paleolítico superior europeo

V. Reinventar la muerte. Practicas mortuorias en el poblamiento de América

VI. A manera de cierre

Cuadros
Fuentes