※　ヘーゲルの視座から問い直す、チリ新自由主義の哲学的根源　※

本書は、チリの新自由主義が依拠する哲学的な根を特定し、批判的に検討する七編のエッセイ集です。著者レナート・クリスティは、新自由主義を経済・道徳・政治の観念を寄せ集めた折衷的な思想と捉え、その源流を功利主義、快楽主義、唯名論、経験論、ゲーム理論、コンヴェンショナリズム、契約論に見いだします。とりわけ契約論の前提に対しては、ヘーゲルの共和主義的な解釈に立って異議を唱えます。その際、ヘーゲル思想の絶対主義的・全体主義的な側面は退け、個人の道徳を超えて共通善や愛国心を含み込む「人倫」の概念を強調します。家族や国家といった制度を、契約・所有・私的利益の優位に対する均衡として新たに位置づけ直す試みです。各編は近年の政治・憲法をめぐる論争を出発点とし、ヘーゲルの哲学観・歴史観に基づく哲学的考察へと展開します。クリスティは、1973年以降のチリを規定する公的哲学として新自由主義を捉え、それが私的な保健・教育制度や憲法体制にまで浸透し、抽象的権利を重んじて連帯や民主主義を軽んじる体系であると論じます。書籍の言語：スペイン語　(SBC: 191607)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はチリおよびラテンアメリカ、対象年代は1973年以降の現代、研究分野は政治哲学、ヘーゲル研究、新自由主義批判、憲法思想、チリ現代政治思想史です。ラテンアメリカ政治思想・チリ現代史の専門家をはじめ、政治哲学、ヘーゲル研究、憲法学、新自由主義論を研究する人文・社会科学研究者を対象としています。
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Description:
‘Este libro se propone identificar y criticar las raíces filosóficas del neoliberalismo que, según Renato Cristi, es un pensamiento ecléctico que combina ideas económicas, morales y políticas. Estas ideas tienen su origen en el utilitarismo, el hedonismo, el nominalismo, el empirismo, la teoría de los juegos, el convencionalismo y el contractualismo. La idea de Cristi consiste en enfrentar, particularmente, los supuestos del contractualismo desde una perspectiva fundada en una interpretación republicana de Hegel, rechazando los aspectos absolutos y totalitarios del pensador alemán. Se trata de enfatizar la noción hegeliana de «eticidad», que supone superar la idea de la moral individual, para incluir una idea de bien común y el patriotismo, que concibe las instituciones familiares y estatales en un nuevo contexto que sirve como contrapeso al dominio del contrato, la propiedad y la primacía del interés particular.’ (P. Ruiz Tagle)

‘Estos siete ensayos encuentran, en las controversias políticas y constitucionales del último tiempo, la ocasión para una reflexión filosófica fundada en Hegel y su concepción de la filosofía y la historia. Hegel escribe: ‘En lo que respecta al individuo, cada uno es… hijo de su tiempo; del mismo modo la filosofía es su época aprehendida en pensamientos.’ Creo así posible identificar al neoliberalismo como la filosofía pública que define a Chile a partir de 1973.

‘El neoliberalismo tomó posesión de nuestra autoconciencia y de nuestra manera de interrelacionarnos con otros y con el entorno natural. El mismo espíritu que construye salud y educación privadas, AFPs e Isapres, construye sistemas constitucionales en las cabezas de nuestros juristas. Concibo al neoliberalismo como un sistema tentacular que prioriza los derechos abstractos, la propiedad y el contrato, y desestima el patriotismo, la solidaridad y la democracia.’ (R. Cristi.)