※　「教会は国家に奪われた」という通説を問い直す、リマ教会財産の世俗化と再編の実像　※

本書は、共和制期ペルーにおける宗教と経済の関係を扱った歴史研究がほとんど存在しないなかで、カトリック教会という制度の財産と収入を分析し、その複雑さと魅力を明らかにした研究書です。著者のフェルナンド・アルマス・アシンは、18世紀末から20世紀前半にかけてのリマ教会の経済を、一次資料と刊行された法令の収集に基づいて丹念に再構成しています。ブルボン朝期の教会財産の切り離し政策に始まり、19世紀共和国における永代所有財産の解放と恩顧関係、1826年の修道会改革、1829年と1864年の法律の影響を検討します。さらに、リマの修道院や修道会が新たな法的条件に適応し、所有する不動産を交渉の材料としながら、リマの人口増加と商業の発展を巧みに利用していった様子を描き出します。大司教区の都市部と農村部の教区が受けた収奪の差異や、慈善協会が管理した信心会の財産運営の実態にも踏み込んでいます。こうした分析によって、国家によって莫大な不動産を奪われたとする教会自身の主張に、根本から疑問を投げかけています。書籍の言語：スペイン語　(SBC: 157200)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はペルー（特にリマおよびリマ大司教区）、年代は18世紀末から1950年（ブルボン改革期、独立後の自由主義改革、グアノ期を経て20世紀半ばまで）、研究分野は教会史、ペルー社会経済史、宗教社会史、制度史・法制史、修道院・信心会研究です。ペルー史およびラテンアメリカ教会史の専門家をはじめ、政教関係、世俗化、教会財産、宗教団体の経済活動を研究する歴史学者・経済史家・宗教学者・法制史研究者を対象としています。
※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。

Description:
Para los esclavos que fueron vendidos al Nuevo Mundo, la travesía del Atlántico significó, además de un desplazamiento geográfico, un profundo cambio cultural pues pasaron de sociedades fundamentalmente orales a un orden político basado en el control de la escritura y los documentos legales. El presente libro analiza las formas en las que la comunidad negra de Lima interactuó con la cultura letrada del siglo XVII, empezando por los procesos ideológicos que dotaron de sentido a la escritura y analizando las relaciones que establecieron los esclavos con notarios y escribanos.

Este libro estudia los distintos modos en que la escritura medió la relación entre amos y esclavos que permitió, a algunos de ellos, cuestionar la autoridad de sus dueños ante los tribunales. Circunscrito a la segunda mitad del siglo XVII –momento en el que, según los censos, la población de origen africano de Lima llegó a constituir el cincuenta por ciento de los habitantes-, esta investigación ofrece una perspectiva…


INDICE:

Prologo....13

Introducción.....17

Los Borbones y la desvinculacion de la Iglesia en el Peru....28
Objetivos del trabajo y su estado actual.....39
Organizacion del Texto....44

1. La república decimonónica: desamortización y clientelismo....47

La reforma de regulares de 1826.....49
El impacto y destino de los bienes....51
La ley de 1829 y la desamortizacion general....57
El impacto de la ley de 1829.....60
El marco juridico de la desamortizacion en la epoca del guano....61
El impacto de la ley de 1864.....68
La situacion al terminar el siglo XIX....71

2. Los religiosos de Lima: estrategias económicas ante el proceso secularizador, 1810-1950.....75

Las religiosas y el patrimonio...75
El monasterio de La Concepcion....77
El monasterio de las Descalzas de San Jose....86
El monasterio de las Mercedarias....97
El convento de la Buenamuerte.....99
El convento de San Agustin....108
Los religiosos: estrategias y defensa de sus bienes....118

3. Expoliaciones y diferenciaciones entre parroquias urbanas y rurales del Arzobispado de Lima, siglo XIX....123

El unto de partida: el palacio arzobispal y la catedral...124
Lima: un templo supreso, una capilla parroquial y una parroquia de indios....124
Entre chacras y haciendas: la iglesia parroquial de Magdalena y viceparroquial de Miraflores.....128
El Callao: la iglesia parroquial de San Judas Tadeo y San Simon, y viceparroquial de Santa Rosa....133
Camino al Sur: la iglesia parroquial de Chilca y los templos viceparroquiale sde Lurin y Pachacamac....137
La pco conocida iglesia de San Vicente de Cañete....141
Chincha: las iglesias de Santiago del Milagro y de Santo Domingo La iglesia de San Clemente de Pisco...143
La iglesia de San Clemente de Pisco....147

4. Eficiencia, realidades y gastos: los bienes de las cofradías administrados por la Beneficencia de Lima, 1868-1950 ...155

Conclusion....189

Abreviaturas utilizadas....194

Bibliografia....195