※　アルマンスールとカール大帝──聖地巡礼路をめぐる中世イスラームとキリスト教世界の交錯を読み解く　※

本書は、中世イベリア半島におけるイスラーム勢力とキリスト教王国の関係を、サンティアゴ巡礼路を軸に再検討する研究書です。ウマイヤ朝コルドバの実力者アルマンスールによる遠征と、フランク王国の象徴的存在カール大帝をめぐる伝承・記憶の形成を対比し、史実と物語がどのように巡礼路の文化的・政治的意味を形づくったのかを分析します。さらに、イスラーム勢力の軍事行動が北部キリスト教圏の都市・修道院・巡礼ネットワークに与えた影響、また『ロランの歌』など文学作品における表象の変容を検討し、歴史・記憶・アイデンティティが交錯する複合的な構造を明らかにします。巡礼路を単なる宗教的空間ではなく、政治・軍事・文化が交差する広域的な舞台として捉え直す本書は、中世地中海世界の相互作用を理解するための重要な視座を提供する一冊です。

[対象地域、年代、研究分野]
イベリア半島・フランク王国（中世ヨーロッパ）／8〜11世紀／中世史・宗教文化史・イスラーム＝キリスト教関係史研究を対象とし、中世ヨーロッパ史研究者・地中海世界研究者・宗教文化交流史研究者を対象としています。

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Description:
La peregrinación al sepulcro de Santiago estuvo marcada por las relaciones que los reinos cristianos mantuvieron con al-Andalus. El ataque de Almanzor a Compostela tuvo un enorme impacto psicológico en el norte ibérico y vinculó la ruta jacobea a la idea de un enfrentamiento permanente con el islam. A la quema de la basílica del Apóstol por el háyib amirí debemos probablemente la creación de la leyenda que convirtió a Carlomagno en el libertador de la tumba de Santiago en Galicia, quedando su icónica figura ligada al Camino. El propio Apóstol fue transformado en guerrero que intervenía en las batallas, invistiendo de su autoridad al proyecto de expansión cristiana y asociando esas empresas bélicas con el culto jacobeo.

El estudio del Camino de Santiago en la Edad Media se ha realizado generalmente desde el análisis de la cultura cristiana y sus fuentes. Este libro colectivo pretende completar la visión del fenómeno jacobeo examinando tanto el arraigo de los mitos de la guerra sacralizada contra el islam como la existencia de contactos e intercambios con al-Andalus en el Camino. La información aportada por las fuentes árabes resulta crucial para conocer tanto la expedición de Almanzor como la percepción islámica sobre la ritualidad cristiana, ilustrando también la propia práctica peregrina de los andalusíes. Todo ello pone de manifiesto que esta ruta contribuyó a difundir un ideario cristiano compartido en Occidente al tiempo que vertebraba la llegada y dispersión de influencias foráneas, evidenciando que, sin al-Andalus, el Camino de Santiago no habría existido tal como lo conocemos.