※ 革命が生んだ言葉・思想・文学の深層を読み解き、知識人の役割を再考する一冊 ※

本書は、キューバ革命期における知識人・文学・イデオロギーの交錯を、文化政策の変遷や文学的実践の分析を通して多角的に検証する研究書です。革命後の文化領域では、創造的自由と政治的統制が複雑に絡み合い、文学者や批評家たちは新たな社会の理念に応答しつつ、自らの表現の場を模索しました。本書は、当時の文学作品、批評言説、文化機関の動向を精緻に読み解き、革命が知的生産に与えた影響を思想史的・文化史的観点から再構成します。特に、イデオロギー的要請と文学的自律性の緊張関係、知識人の政治的参与のあり方、文化政策の変容がもたらした創作環境の変化などを丁寧に追跡し、革命期キューバ文化の深層構造を明らかにします。ラテンアメリカ思想史・文学研究において重要な論点を提示する専門的研究書です。

[対象地域、年代、研究分野]
キューバ（カリブ海地域）／1959〜1970年代前半／ラテンアメリカ地域研究・思想史・文学研究・文化政策研究を対象とし、キューバ文化史研究者・知識人研究者・革命期文学研究者を対象としています。

※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。


Description:
En los capítulos que siguen, me propongo volver sobre este proceso de la cultura, la ideología y la intelligentsia durante los cincuenta años de dictadura en nombre de la Revolución Cubana. Tal como lo veo, el mismo se compone, en líneas generales, de tres períodos bastante bien definidos: primero los sesenta, con sus muchos debates entre los dos casos célebres de P.M. y de Padilla; luego los setenta, cuando se impuso una doxa cercana al realismo socialista que criminalizó toda alternativa en la figura crítico-jurídica de ‘diversionismo ideológico’; finalmente, y hasta hoy, el ‘deshielo’ iniciado en los ochenta y profundizado en los noventa como consecuencia de la súbita crisis del marxismo-leninismo que siguió a la caída del muro de Berlín y ala desintegración de la Unión Soviética.

Son muchos los estudios consagrados a algunos de estos temas o períodos, escritos la mayoría con una perspectiva académica. La mía se distancia notablemente de esta no sólo porque he decidido prescindir de Ias notas al pie sino tam bién porque no pretendo exhaustividad; no se trata de volver a hacer con todos sus detalles la historia, digamos, de la represión de El Puente, el cambio del consejo de redacción del primer Caimán Barbudo, el cierre de Pensamiento Crítico o el caso Padilla. Me interesa más bien colocar algunos de esos momentos claves en una imagen de conjunto que, sin dejar de documentar bien el proceso, alcance a comprender con cierta justicia la historia de los intelectuales en el marco de lo que, emprestando el título de aquella conferencia de Portuondo, cabe llamar el ‘itinerario estético de la Revolución Cubana’.