Subtitulo: los discursos de Palabra Argentina y La Prensa durante la "revolución libertadora"

Descripción:
El peronismo, como el fantasma derrideano, acecha a la Argentina desde 1945 Y a su supuesta identidad nacional constituida. En efecto, el rasgo sobresaliente de lo fantasmático es el asedio, es decir, el doble carácter de presente-ausente y de ausente-presente. La figura del espectro pone al descubierto la intrincada relación entre la identidad y la alteridad.

Pero, yendo más allá, la identidad de la Argentina como nación desde sus inicios independentistas se halla dislocada, diferida, contaminada por la otredad. Pensemos en el indio, en el negro, en el inmigrante y, más recientemente, en el cabecita negra. Los ‘libertadores’ no pudieron conjurar esta presencia de lo ajeno en lo supuestamente propio. Lo plebeyo se hace presente e irrumpe en lo civilizado, interfiriendo en él.

El título de este libro lleva implícita una caracterización del peronismo (‘el hecho maldito’ de la Argentina) que realizó uno de sus cuadros más importantes: John William Cooke. Las identidades implican referencia a la alteridad y relaciones de poder que sostienen proyectos que antagonizan por la hegemonía: la prohibición de nombrar al peronismo durante la Revolución Libertadora sería un intento de deconstruir esa identidad para negarla.

Según Giorgio Agamben, este tipo de mecanismo se concreta mediante la instauración de un ‘estado de excepción’, que opera en un espacio vacío de derecho, pues todas las determinaciones jurídicas son desactivadas. Éste fue el marco general de interpretación dentro del cual se analizaron las identidades que construyen Palabra Argentina -publicación que logró ser la más difundida durante la Resistencia Peronista- y La Prensa -el diario de mayor circulación para el período-.