- Edicion de Ana Carmen Bueno Serrano y Carmen Laspuertas Sarvisé

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Las invectivas más o menos veladas que Cervantes lanzó sobre Feliciano de Silva han repercutido negativamente en la valoración de su labor literaria. Este desprecio, interpretado stricto sensu por la crítica, queda patente aún en las apreciaciones de Meléndez Pelayo quien, desdeñoso en sus reflexiones sobre el género caballeresco, aplica idénticos parámetros a su obra. La reivindicación de su tarea se produce paralelamente a la moderna atención de los estudios sobre la novela de caballerías y se ha centrado en la defensa de su capacidad imaginativa y de su estilo, manierista según Sainz de la Maza (1991: 283). Incluso Cravens (1976: 20) ha creído vislumbrar en Silva al «ingenio mediocre» que inspiró a Cervantes: interpreta sus trabajo como la más temprana censura, desde el propio género, de la literatura caballeresca, en cuyas desmedidas e insólitas exageraciones vio el escritor un medio para burlarse de una parte de sus lectores, los de las clases sociales más elevadas de las que quedó excluido (Cravens 1976: 37).

De acuerdo con datos de testamentos y pleitos protagonizados por miembros de la familia Silva se sabe que Feliciano era un hombre de carácter sobrio (Cravens 1976: 36), si bien amante de las burlas y los juegos en sus libros, y muy apegado a Ciudad Rodrigo, localidad en la que nació y fue enterrado. Aunque está atestiguada su muerte el 24 de junio de 1554 (Alonso Cortés 1933: 392), la horquilla de la fecha de nacimiento no está precisada, y oscila, según la crítica, entre 1480 y 14923. El propio Silva hace una referencia temporal imprecisa a su edad en la dedicatoria del Amadís de Grecia a don Diego de Mendoza cuando apunta que se siente en la obligación de continuar las hazañas del Caballero de la Ardiente Espada por «la afición que a sus padres tuve, que con no menos trabajo su corónica en mi niñez passé y corregí» (IIr), versión más acorde con un nacimiento en torno a los años noventa; es probable, no obstante, que se trate más de una referencia literaria que de un dato biográfico real y relevante4. De las informaciones disponibles, para una mejor comprensión del Amadís de Grecia nos centraremos en dos hechos de desigual trascendencia, pero con importantes implicaciones narrativas: su matrimonio con Gracia Fe, y sus relaciones literarias y culturales.
- DE INTRODUCCION